家哲学:西方人的盲点 节选

《家哲学:西方人的盲点》主要内容简介：自到西方长期游学以来，笔者常想对这段经历做一个总结或交代。慢慢确定下来，觉得应该回答几个难题——“西方文化有什么，缺什么？”“这所有和所缺的之间是什么关系？”“东方有无西方的所缺？”“东方因此需要什么样的西方所有？”

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这些焦虑与不安，首先表现为那些完成了中距离化改造之后的个人所有的孤单感：离开家的人因身体上得不到家人式的细心照料而感到孤单，情感上因为教会中的中距离情感非常粗疏而感到孤单，个体理性因无法在家单位中合作认知而感到孤单。精神紧张、不安与孤单无助感的积累及亲情慰藉的缺乏，会最终归结为人对自己存在能否安全完好的担心。西方神学与哲学之所以对“存在”问题始终关注，就是这种担心的集中－爆发式表现。犹太－基督教赖以为生的两大存在问、题——所谓“灵魂不死”、“上帝存在”；西方哲学始终关注“Being”和本体论，应该说都是这样来的。但是，宗教与哲学本身不仅不是存在问题的解决，而且恰好是其催生者和看护者。神学与哲学不是对自身的中距离公共性质及其异化机制产生反省、做出检讨，查出自己力图让人的精神生活脱离其原生家庭而予以中距离公共化的总病根，以便鼓励人们回到足以恢复生存安全感的家园。相反，神学和哲学以凸出了“存在关切”为荣，以之作为自己的成就和自身继续存在的口实，来借以维生。两者继续误导已经在担心自身存在的离家成年个人，而许愿为他们提供来自哲学与宗教中的解决。

家哲学:西方人的盲点 作者简介

笑思，旅美学人。生于姑苏，长于长安。曾为下乡知青、装卸工人。七七年入大学，于美国霍普金斯大学获得博士学位。本书思想脉络曾以“家的哲学纲要”为题，发表于《留美哲学博士文选：中西哲学比较研究卷》（商务印书馆2002年出版）。

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