以经理人应当学习理念，在实践中不断丰富完善理念。在众多的
  理念中我认为《老子》中“道生之、德蓄之、物形之、势成之”四句话
  是古代中国哲学大师老子给我们指点的经理人自然之道，经理人
  应当以。此为座右铭。
    我用道家智慧、儒家德行、法家和兵家精髓来诠释这四句话，
  来解释经理人自然之道。经理人在繁杂的事务中，应有所启发、有
  所超脱，越过泥沼、走向卓越，我本意是为中国经理人茁壮成长鼓
  与呼!
    到目前为止，我还没有看到有专家学者提出由“道生之{德蓄
  之、物形之、势成之”四句话组成的经理人自然之路的观点。从某
  种意义上说，这是我学习研究中的新观点、新论断。这本书不是学
  术论著，充其量是摘录四大家精髓，翻译成白话，做了一个通俗的
 基本的阐述，举了一些实际的例子，偏重于理念的点醒，而非实战
操作，使其成为经理人茶余饭后的通俗读物。
    真诚地感谢北京师范大学哲学与社会学学院博导周桂钿教授
欣然为本书写序，给了本书充分的肯定和很高的评价。周教授是
国学名师、中国哲学界的名家，对于企业管理、对我的书进行了新
的拔高，可以说是画龙点睛。我钦佩周教授的专业风范，感谢他为
本书注入了新的灵魂，赋予了新的价值。
    “洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉
深浅入时无?”
    亲爱的读者，本书就呈现在您面前，恳请批评指正，正如谓“以
文会友，以友辅仁”。
    作者
    2008年5月

 己所不欲，勿施于人
    ——经理人自个儿不想干的事，请不要强迫别人去干
    子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
    ——《论语·卫灵公》
    
    孔子的学生子贡问孔子：“有没有一句可以终身奉行的话呢?”孔子回答
道：“大概是恕吧!”这句话的意思是说，你自个儿不想干的事，你就不要强迫
别人去干。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才
是仁。这是孔子从消极方面来论述“仁”的意义的，要求人们不该怎么做。
孔子所言是指人应当以自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的
胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。人与人之间
的交往应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现；倘若把自己不
能完成的事，要求他人去完成，是不可能达到预期的目的的。
    三国时的曹操在用人方面，除了“任人唯贤，唯才是举”外，还表现出宽
恕胸怀。官渡之战，曹操取得胜利，在清理战场时，从缴获袁绍的文书中，检
出一些书信，是曹操军中的人与袁绍暗通之书信。左右日：“可逐一点对姓
名，收而杀之。”曹操却说：“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎?”遂命尽焚
之，便不再问。这一措施，出人意料，使那些与袁绍暗通的人十分惭愧。曹
操使出的这一招既安定了人心，又笼络了部下。当时的曹操能结合袁绍强
大时，自己亦不能自保的境地，换位思考，对军中与袁绍通书信之人，给予宽
恕，不再追究。这就是古人所效法的“己所不欲，勿施于人”。
    在实际的管理当中，很多经理人有意无意地把自己的喜恶施加于下属
身上，还常常自以为是所谓的领导风格。比如制定了考勤制度，却把自己列
为特殊对象；制定了业务流程，往往**个破坏的人就是自己；制定了周报
 制度，几次以后连个批复也没有了，只是草草地签个字就表示已看过了；心
血来潮时承诺的事，又因为心血来潮改变了；兴冲冲地搞出一个规章制度，
没多久就废除或者又兴冲冲地搞出一个新的替代品；信誓旦旦地制定了一
个年度销售计划，分配到下属，可没几个月发现实际销售情况相差甚远，等
等。这种随心所欲的做法其实在很多经理人身上都能看到，这是非常不
对的。
    个人行为和组织行为有些时候是很难分清的，组织影响着组织中的所有人，
而组织中的所有人也影响着组织。所以，经理人在拟定计划、制定决策、执行任
务的时候，应该注意“己所不欲，勿施于人”，你自己都无法坚持下去的计划，就别
让你的员工去做了，不管那个计划多么伟大，多么完美。因为你才是这个计划的
真正执行者，员工只是在你的指导下执行。比如你带着一群人长跑，你跑了一半
就跑不动了，难道你还指望员工继续跑下去吗?
    人与人之间是平等的，你自个儿不想干的，请不要强迫别人去干，切勿
将己所不欲强施于人。
    修己以安人
    ——经理人对下属不只拥有管理权，更对他们负有责任感
    子曰：“修己以安人。”
    ——《论语·宪问》
    孔子所说的“修己”就是提高自身的修养；“安人”就是让别犬感受
到快乐。孔子提出修己才能敬业，修己才能安人，才能安定百姓，才能安
定天下，这就是儒家的修身学说。孔子认为修身需要循序渐进，终生坚
持不懈。
    当今社会是充满竞争的社会，竞争的法则是优胜劣汰。经理人管理企
业也一样，个人素质高的在竞争中就处于优势，个人素质低的在竞争中也就
处于劣势。经理人若要有所成功，就得以修身为本，自觉地进行思想品德的

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