正视心灵的反应包括人们常说的“坐禅”，以及*近常听到的“正念”和“内观冥想”。当你正视自己心灵的反应和动向时，躁动的心就能恢复平静，这对于消除压力和转化情绪是一种非常好的方法。（关于这部分内容，请参见本书第 1 章。）

合理的思考是指为了达成目的而进行的理性思考。本书的目的在于教授大家如何“避免多余的反应”以及“减少烦恼”，为此，

•不进行多余的判断。不管什么场合，都不要否定自我。（见本书第 2 章）
•不因为不满和压力等负面情绪而痛苦（。见本书第3 章）
•不在意他人眼光，活出自我。（见本书第 4 章）
•改掉过于争强好胜、在意输赢的性格。（见本书第 5 章）
•在今后的人生中，遵从心的方向。（见本书*终章）

本书将围绕上述这些重要的主题，对照佛陀的教义进行思考。本书的特色也在于，通过“原始佛教”来学习这些解除烦恼的“佛陀的思考法”。笔者会将充满智慧的佛陀的名言翻译成简单易懂的现代文字，并加以生动的解说。

现在我们一提到“佛教” 就会联想到宗教性质的内容，但是原始佛教却有所不同，它所传授的是实用性的、合理的、在现代社会也能通用的思考方法。如果每位读者都能在日常生活中实践本书的内容，必将获益无穷。

今后的人生，无须烦恼。让我们研习佛陀的教义，不管面对怎样的日常生活，都能避免不必要的“心灵的反应”。

正确地理解和思考自己的烦恼，这将给我们的人生带来平静、满足和幸福。

就从这一刻起，开始新的人生吧！

——草薙龙瞬

佛系:如何成为一个快乐的人 目录

前言 能够解决任何烦恼的“佛系”思考法
第 1 章 佛系烦恼： “反应”之前先“理解”
不是要抛弃烦恼，而是要“理解”烦恼
特别篇 解决问题的“简洁的处方”
烦恼始于“反应”，“反应”源于“七大欲望”
特别篇 “苦恼”转变为“希望”的那一天
正确审视内心的状态，超越“三大烦恼”
特别篇 “消除”妄想的好方法

第 2 章 佛系思考：不随意“判断”好坏
“不必要的判断”带来痛苦
“不懂装懂”的时候，你觉得很高兴吗？
特别篇 有时候“判断”是一种“剧毒”
“慢”是一种心理疾病
任何时候都不否定自己
如何树立“真正的自信”

第 3 章 佛系情绪：负面情绪“没什么大不了”
不放纵情感，也不压抑情感
特别篇 为什么无赖汉流下了眼泪？
如何与难以沟通的人相处
管理情绪的基本原则——重视快乐

第 4 章 佛系处世 ：不要太在意他人的看法
从他人对自己的看法中摆脱出来
远离那些让你烦恼的人
特别篇 为什么总是觉得焦躁不安？
停止比较，专注于眼前的工作！


第 5 章 佛系竞争：以“正确的动机”面对竞争
竞争可能只是一种无法逃避的现实
竞争中的“第三种选择”
用“正确的动机”面对竞争
战胜“五种人生障碍”
摆脱“挫折感”

*终章 佛系人生：抵达“圆满人生”的思考法
找回正确的心态
走上人生的“正道”

佛系:如何成为一个快乐的人 节选

烦恼始于“反应”，“反应”源于“七大欲望”
很多烦恼都是从“心灵的反应”开始的，这是我们“理解” 的**步。那么，究竟为什么我们会有这样的反应呢？

“碰到厌恶的事情而感到不爽”的时候，不爽的理由其实 一目了然，那就是碰到了“厌恶的事情” 。但是在人生中， 我们也常常遇到“自己也不清楚为什么会做出这样的反应” 的事情。有的人会通过占卜、心理咨询等方式寻找“理由”，但其实透过佛陀的智慧，很多问题都能迎刃而解。

例如，假设你现在有如下烦恼：

•*近你对周围的人总是看不顺眼，他们的一举一动你都觉得碍眼；
•亲戚的言行，很早以前就让你觉得不快了；
•*近在职场中对同事和朋友也有不满情绪。

说实话，你的压力越来越大，不知道该如何解决。如果找周围的朋友聊天，大家可能这样回答你：

•“我很理解你的心情，你啊，就应该活得洒脱一些。”
•“你也太无中生有了，这样对身体不好。你多想想别的愉快的事儿吧。”

确实，朋友说得也没错，但你就是无法排遣内心的积郁。

每当你回到日常生活，就又会陷入“总觉得看谁都不顺眼”的状态。那么，我们究竟该如何调整这样的状态呢？
佛陀把现实人生比作“激流”
对于这种看似找不到根源的烦恼其实也有解决办法，那就是反向思考“产生反应的真正原因”是什么。

对于人们内心的不满和不足，佛陀是这样说的：

我们需要理解究竟是什么引起了痛苦。
带来痛苦的，就是不停追求快感的“索求之心”。

——选自《初转法轮经·相应部》


佛陀认为“索求之心”（Tanha）就是“不断做出反应的心灵的能量”，这是始终流动于人们心底的意识。产生“索求之心”后，它又分化为“七种欲望” 。借助现代心理学的知识，这七种欲望可以解释为：

①生存欲——想要活下去；
②睡眠欲——想要睡眠；
③食欲——想要进食；

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