政治的极端现代性（ultra- modernité politique）的概念，旨在于分析当代的三重危机，它影响了民族-国家的存在、个人自由的意义和工作的地位。在同一个概念下，社会和政治现实的不同方面的等级化，目的在于标记恒定特征的偶然形式。重点在于现代性的出路问题，即，对它的定义，一方面，我们可以根据在交换、信息和技术、权力和知识领域里的现实的重要转变来进行；另一方面，通过众多政治概念的修正要求来进行。
b.权力的阴影
国家理由是决定了管理艺术的原初模式，还是构建了政治权力一个不可化约的方面？这个问题相当严肃地指出，国家理由继续在民主制度中服务。我的任务在于展示，这是当民主制度不再处于定义其本质的合理性和平等性的原则的高度时，权力才在国家理由之上蒙上它不同程度的失调和偏差，尤其是个人利益对公共利益的取代，或者国家机构具有党派观念的准垄断。一言以蔽之，当国家仆人向国家主人翻转时，国家理由的介入就开始了。
 
c.权力结构和管理形式
但是，权力和各种机构、机制和法则相联系，它也是一个生产虚构话语的机制。权力结构和管理形式的关系，正是在这一层面上，被加以分析。我们面对的是两种虚构类型：虚构-幻觉（fiction-illusion）和虚构-透明（fiction-transparence）。与前一种虚构相连的管理形式是控制，与后一种虚构相连的管理形式是监管。此处的中心问题是，了解民主制度能否走出这种非此即彼的选择。
 
d.权力的历史
全书最后将分析福柯所建构的概念，他用这些概念来思考权力的本质、司法-政治结构尤其是它的历史，这些概念打开了对权力史的另一种视角，因此也是对它在当代社会地位的视角。尤其是福柯在1976年法兰西学院课程中所建构的权力思考，它的理论力量在于，它实现了对一种通常历史编纂学的颠覆。这种通常的历史编纂学，也即是说司法的编纂学：权力被另一种历史——所谓的“种族战争”的历史所更新，现代的开端直到当代的最新后果都在一直对此加以描述。在当代的极权主义中，这些后果既是对抗的也是共谋的。福柯文本的分析，既包括他的阐释性价值，也包括它的局限，尤其针对这个问题，即我们是否能够停止战争？ 

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[1]  意大利语原文为：« Mi è parso più conveniente andare drieto alla verità effettuale della cosa, che alla imaginazione di essa. »

其它信息

装 帧：平装

开 本：32开

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