内容简介

本书是“西方思想文化译丛”系列之一。从古至今，色情文学一直都是一个富有争议的甚至禁忌的话题。本书从分析色情文学的话语体裁入手，将色情文学与已知的话语体裁作比较，分析其形成条件、语言机制，历时性地研究色情文学从文艺复兴以来的演变过程，从历史的角度看当今的色情文学在新科技与女权主义的双重影响下的深刻转变。

• 作者简介

多米尼克·曼戈诺Dominique Maingueneau，是法国著名的语言学家，法国话语分析界的权威，法国大学科学院成员，目前任教于巴黎第十二大学。他毕业于著名的巴黎高等师范学校，之后在巴黎十大完成了语言学博士论文。自七十年代起，曼戈诺一直致力于话语分析学的教学与研究工作。他的著作多被用来做大学教材，并被译为多国语言。

• 译者简介

冯腾，巴黎第十二大学Universite Paris XII法国文学博士，从事20世纪法国文学与文化的学习与研究工作。法国政府奖学金获得者。
 
 
  本书特色和价值

法国符号学理论与话语分析理论的著作已经在国内有相关译丛，如巴特文集之类。但是作为当代依然活跃在法国话语分析学的教学和研究前沿专家，本书作者对颇有争议且源远流长的色情话语的分析，是难得可贵的新成果和新素材。
本书深入研究色情文学的文本，讲其话语类型和其他话语类型进行比较分析，并融合共时和历时两个角度来看它在新科技和新女权主义下的双重转变。是不可多得的研究成果，并寻求与中国读者的碰撞和争鸣。

目录

序言      
第一章   一个未定的文学体裁
第一节  定义之难    
第二节写作、段落与色情作品     
第三节色情的 “机制”与体裁   
第四节非话题性的话语  
第二章  色情、情色与黄色笑话   
第一节   黄色笑话     
第二节   情色      
第三章   色情文学与禁忌 
第一节   三个范围     
第二节   “典型性”色情作品
第三节   “非典型性”色情作品    
第四章   叙述的限制 
第一节场景
第二节场景的推进  
第三节伪叙事   
第四节   “人物”     
第五节   典型的叙事结构 
第五章 色情话语      
第一节画面与快感  
第二节必要的快感  
第三节   叙事聚焦者 
第四节   词汇      
第六章 从纸媒到视听时代     
第一节传统模式      
第二节过渡模式      
第三节视听模式      
第七章 色情诱惑与当代文学 
第一节   文学与“佳作” 
第二节   文学的“色情化”    
第三节   骗取与颠覆 
第四节   色情与文学 
第五节   女性色情文学     
结论 不确定的未来  
推荐阅读     

精彩节选

序言

 
色情文学的研究并不简单。“色情”一词意味着一个对任何人来说都没有丝毫神秘感的事实：如果说“性爱”总是带着哲学问题的光环，“情色”往往表现的是高度的文明，那么“色情”则把人们打回其最简单、最原初的状态。无论什么事物，一旦加上了“色情的”这个完全贬义的形容词，顿时失色不少。
就像是 “神秘”一词总能给所表达的事物加分一样，“色情”一词所起的却总是反衬作用。如果某个记者想要赞美某部电影，他会写道：“艺术家完全没有使用色情片的原理和技巧——没有细致的、介绍性的特写镜头，没有粗鄙的器官侵入。 在这部影片中，拍摄的是两个身体相遇时的神秘。这种相遇，时而如节庆般欢声雷动，时而如战争般剑拔弩张。” [1]以“神秘”对“色情”，简单而概括地道出了人们对色情的理解。
当在公共辩论中谈到“色情”时，一般来说，谈的都不是色情本身，而是讨论是否应该对色情制定规章，色情的大规模传播是否对青少年来说很危险，它是不是侵害妇女的暴力行为的帮凶等等。虽然写这本书的初衷并不是要讨论上述的问题，但是我们也不能忽略这些问题的重要性。
人们总是本能地把色情文字当做最低级的文字。而本书将越过这一本能的肤浅的描述，去探求作为一种特殊话语的色情文学的话语规律。其实，在本书中，我们感兴趣的并不是整个色情领域，而只是色情文学。这个提法就让人不得不产生疑问了：“文学”跟“色情”这两个词摆在一起，不矛盾吗？
政府专员热内弗瓦（Genevoix）先生曾与1972年从整体上给色情电影下过一个定义：“色情电影没有美学上的追求，只是把性生活特别是交媾的画面以一种粗俗和挑逗的方式展现给公众。”如果我们只看这个定义的话，色情的确跟文学沾不上边。
然而在法语中，“色情”（pornographie）一词的词根之一-graphie，源于希腊语grapho，原意为书写。这样一来“色情文学”（littérature pornographique）这个搭配就不仅不矛盾，反而变得有点重复了。从词语的构成上来说，“色情”（porno-graphie）本身就应该是文字的（littera）。但这并不是所谓的望文生义。人们一系列的文化符号实践，即使社会目的一致，也总会因受到历史文化条件的限制而演化为各种各样的体裁和类型。而每种体裁和类型都会有相应的媒介和传播方式。

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