马克思主义哲学综合新论-王东哲学创新论集 本书特色

《马克思主义哲学综合创新论:王东哲学创新论集》：当代中国马克思主义哲学中青年名家文库。

马克思主义哲学综合新论-王东哲学创新论集 目录

**篇 创建中国马克思学、列宁学——哲学创新的源头活水为什么要创建“中国马克思学——迎接21世纪马克思学的第三次来潮（一）为“马克思学”一词正名：“马克思学”不是西方意识形态专利（二）创建“中国马克思学”的必要性：六条根据（三）“中国马克思学”何以可能马克思哲学创新起点——《1844年经济学哲学手稿>及其实践观的六点新发现（一）手稿研究史略的新发现——顶点论、不成熟论、起点论是三种基本观点（二）三种观点后面三种解读模式的新发现——“以西解马”、“以苏解马”、“以马解马”（三）版本结构的新发现——应分出相对独立的“第四手稿”或“哲学手稿（四）《1844年手稿》深层哲学主线的新发现（五）《1844年手稿》哲学底蕴新发现——新唯物主义实践观论纲（六）《1844年手稿》历史地位新发现——马克思哲学创新起点：历史起点与逻辑起点《资本论》的哲学意义（一）《资本论》不仅是马克思政治经济学的主要著作，而且是他一生哲学创新的主要著作（二）应当注意发掘《资本论》文本群的哲学意义，全面把握支撑这个思想大厦及其哲学意义的四大支柱：《资本论》4卷本——6大手稿——相关笔记——相关书信（三）今天我们必须注意发掘《资本论》手稿的独特哲学意义，尤其是作为《资本论》第1大手稿的《1857-1858年经济学手稿》，其哲学意义并不次于《1844年经济学哲学手稿》，两者结合堪称“马克思经济学哲学手稿”内外篇（四）马克思哲学创新40年的三部曲《资本论》**手稿的五大哲学创新——《1857-1858年手稿》的重新定位（一）新唯物主义实践观的新探索：劳动二重性理论的系统制定（二）异化观的新发展：异化劳动新规定的提出（三）现实的人的三大历史形态理论的首次提出（四）社会形态发展理论的重大发展（五）自然、劳动、社会、人有机统一的总体性历史发展观的系统阐明——写出“《资本论》续篇”的四组准备材料（一）国家与文明起源笔记（二）国际关系体系——世界历史笔记（三）俄国与东方国家村社制度、土地关系、发展道路笔记（四）西方发展与社会主义道路笔记列宁《哲学笔记本》的本来面目与科学价值（一）列宁《哲学笔记本》的创作动机（二）列宁《哲学笔记本》的研究对象（三）列宁《哲学笔记本》的内在联系改革之路的源头活水——新经济政策道路的列宁*后构想列宁哲学在当代的五大生长点——中国列宁哲学奠基30年：中国特色社会主义源头活水论（一）《唯物主义和经验批判主义》中的辩证唯物主义认识论——解放思想、实事求是思想路线的源头活水（二）《哲学笔记》中的唯物辩证法体系构想——马克思主义哲学体系创新的源头活水（三）《帝国主义论》中的国家垄断资本主义新阶段论——中国特色社会主义时代观的源头活水（四）列宁晚年著作中的全盘改革构想——中国特色社会主义系统改革论的源头活水1（五）借鉴与超越苏联列宁学、西方列宁学，创造中国列宁学——马克思主义中国化与中国特色社会主义的源头活水第二篇 重新开掘西方哲学——时代精神的一面镜子现代新型世界观、存在论的哲学呼唤（一）胡塞尔现象学：首倡20世纪现代哲学向人的存在本体论转向（二）海德格尔：存在论的呼唤与革新（三）萨特存在主义：呼唤存在论的三部曲（四）卡尔纳普的语言构架本体论：从坚决拒斥形而上学到承认本体论的必要性（五）斯特劳森：分析哲学与形而上学走向兼容（六）弗雷格逻辑本体论：语言分析哲学源头上与存在论的兼容性（七）蒯因：超越逻辑实证主义的本体论承诺（八）伽达默尔：理解本体论（九）利科：新解释学本体论（十）葛兰西：实践哲学的新世界观（十一）卢卡奇：社会存在本体论近现代西方哲学对主体性的追寻（一）以笛卡儿为代表的理性思维主体性理论（二）以康德为代表的先验范畴主体性理论（三）以黑格尔为代表的抽象精神主体性理论（四）以新康德主义为代表的纯粹认识论主体性理论（五）以胡塞尔现象学为代表的还原到先验纯粹主体性理论（六）以克尔凯戈尔、海德格尔、萨特存在主义为代表的个人主体性理论（七）从叔本华到尼采的非理性主义主体性理论（八）以弗洛伊德为代表的性本能主体性理论……第三篇 重新发现中华智慧的世界意义——哲学创新的民族根基第四篇 马克思主义哲学中国化现代新形态——三大源头的综合创新

马克思主义哲学综合新论-王东哲学创新论集 节选

《马克思主义哲学综合创新论:王东哲学创新论集》集中反映了改革开放新时代，北京大学王东教授倡导马克思主义哲学创新论，特别是三大源头综合创新论的思想轨迹，可谓“北大学派”学术风范的一面镜子。全书四篇结构，展现了四个主要创新点：**篇，首先开掘马克思主义哲学的原创性，首倡借鉴与超越苏联马克思学、西方马克思学，创建中国马克思学、列宁学，作为综合创新的首要源头活水；第二篇，力求重新开掘西方哲学的原创性，作为反映近现代时代精神的一面镜子，也作为综合创新的异质源头；第三篇，力求重新发掘中华民族哲学的原创性，重新评价中华文明及其哲学智慧的世界历史地位，使哲学创新有更深厚的民族根基，传承、革新、弘扬中华民族文化基因，这是综合创新的又一源头活水；第四篇，倡导立足当代与中国新鲜实践，融汇中西马三大哲学流的原创性，创造富于时代精神与中国神韵的新哲学、新智慧、新文化、新价值，让中国现代化起飞张开哲学智慧的翅膀，为中华民族精神的传承发展、现代革新，奠定坚实可靠的哲学基础。

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