大学全鉴-第2版-典藏版 本书特色

《大学》文辞简约，内涵深刻，影响深远。两千多年来无数仁人志士由此登堂入室以窥儒家之学。《大学》详细地归纳了先秦儒家的伦理、道德和思想，系统地讲述了儒家安身立命的原则和方法，对现代人做人、做事、立业等均有深刻的启迪意义。本书以《大学》中的至理名言为导言，从处世经验和人生励志的角度出发，阐发蕴藏其中的智慧，并以历史中的经典案例加以印证，帮助读者深刻理解《大学》这一传世经典中所包含的智慧。

大学全鉴-第2版-典藏版 内容简介

《大学》文辞简约，内涵深刻，影响深远。两千多年来无数仁人志士由此登堂入室以窥儒家之学。《大学》详细地归纳了先秦儒家的伦理、道德和思想，系统地讲述了儒家安身立命的原则和方法，对现代人做人、做事、立业等均有深刻的启迪意义。本书以《大学》中的至理名言为导言，从处世经验和人生励志的角度出发，阐发蕴藏其中的智慧，并以历史中的经典案例加以印证，帮助读者深刻理解《大学》这一传世经典中所包含的智慧。

大学全鉴-第2版-典藏版 目录

一、大学经论章：初学入德之门
《大学》全文分经、传两部分。经，原本只是《礼记》中的一篇，宋代大儒程颢认为是“孔子遗书，初学入德之门”，通俗地讲，就是一个人初入社会立身处世的必修入门课。其中，三纲领“明明德、亲民、止于至善”阐明了大学思想的根本所在；而八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，则是三纲领的具体体现，同时也包含了儒家学派的方法论，极具实用价值。
大学核心之道明德、亲民、至善
“知止”才能有所得
懂得“本末”“终始”“先后”是学习大学之道的关键
明德天下，先治其国
欲治国，先齐家
欲齐家，先修身
欲修身，先正心
欲正心，先诚意
欲诚意，先致知
认识明确以后才有自己的真知灼见
探究事物原理就能认识明确
忠实诚信源于对事物的认识
意念诚实才能心思端正
心思端正，而后才有身心的修养
有了品德的修养才能治理好家族
家庭和睦，而后才能治理好邦国
治理好国家才能使天下太平
从天子到庶人，都要以修身为根本
基础打不好，做其他事就不可能成功
以尊重换取尊重
二、康诰盘铭、邦畿章：将美好的品德发扬光大
康诰盘铭、邦畿章是《大学》之“传”的开篇两章，主要就“经”中的“三纲目”明明德、亲民、止于至善从“德”的角度做了进一步阐述。不管历史如何演变，不管社会背景如何变迁，有一些东西是永远不会变的，比如道德的标杆。“德”是立世的根本，守住自己道德的底线，“止于至善”，可以说是每一个人不容推卸的责任和义务。
显明美德，源于自我
修养身心，君子当“无所不用其极”
美德盖天下而“惟民所止”
身为国君就要做到仁政
身为人臣就要做到恭敬
身为儿女就要尽孝道
身为父母就要做到慈爱
与人交往要做到坚守信义
道德至善，民而能服
贤贤亲亲，民之不忘
三、听讼、格物致知章：凡事要从根本上解决问题
在听讼、格物致知章中，《大学》从审理诉讼说起，把“格物致知”的重要性阐述得淋漓尽致。要解决问题，首先要知道问题出在哪里，知道导致问题的根源，然后“对症下药”，这样才能彻底地把问题解决。而要做到这些，就一定要把握事物的本质，对事物的存在和发展过程有一个彻底的认识。这就是“格物致知”。
审理诉讼一定要公平公正
让不法之徒不得“尽其辞”
认识的彻底才是“知”的*高境界
四、诚意章：君子当“慎其独”而“不自欺”
“诚”，自古以来就是做人的至高境界。宋朝大儒朱熹针对这一章的内容，说“诚意”是“自修之首”、“进德之基”。《大学》认为，“诚意”做人的关键是“慎独”、“不自欺”。“慎独”是儒家学说中一个很重要的概念：一个人在独处时*容易对自己放松戒备，从而把自己*真实的本性表现出来，如果在这时仍然能够做到像往常一样严格要求自己，表里如一，这样就算真正达到“诚意”的境界了。
诚意的关键在于不自欺
诚于中，形于外
时刻记得有“十目所视，十手所指”
以德润身，心广体胖
五、正心章：修身以保持内心的中正为要
正心章，在原作中，朱熹称为“传之七章，释正心修身”。正心与修身之间有着密不可分、千丝万缕的关系。心不正，则修身就无从谈起。因此修身的关键问题就在于如何才能保持内心的中正。关于这一问题，正心章从五个方面给出了指导答案，并且每一条都能切中要害，一语中的。
有所愤怒，心不能正
有所恐惧，心不能正
贪好安逸享乐，心不能正
有所忧患，心不能正
心不在焉，一切就无从谈起

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哲学/宗教 哲学

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