佛学经典100句-净土三经

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佛学经典100句-净土三经

佛学经典100句-净土三经

作者:陈剑锽

开 本:16开

书号ISBN:9787506075916

定价:38.0

出版时间:2014-07-01

出版社:东方出版社


亦信因果,不谤大乘,但发无上道心,以此功德回向,愿求生极乐国。
若有众生,受持五戒,持八戒斋,修行诸戒,不造五逆,无众过患;以此善根,回向愿求,生于西方极乐世界。
若有众生,若一日一夜,持八戒齐;若一日一夜,持沙弥戒;若一日一夜,持具足戒,威仪无缺;以此功德,回向愿求,生极乐国。
此人命欲终时,遇善知识,为其广说阿弥陀佛,国土乐事,亦说法藏比丘,四十八愿。
命欲终时,遇善知识,为说大乘十二部经,首题名字,以闻如是诸经名故,除却千劫,极重恶业。
或有众生,毁犯五戒、八戒,及具足戒,如此愚人,偷僧祇物,盗现前僧物,不净说法,无有惭愧。
或有众生,作不善业,五逆十恶,具诸不善,如此愚人,以恶业故,应堕恶道,经历多劫,受苦无穷。
一时,佛住王舍城,耆阇崛山中,与大比丘众,万二千人俱,一切大圣神通已达。
今日世尊,诸根悦豫,姿色清净,光颜巍巍,如明镜净,影畅表里。
今日世尊,住奇特之法;今日世雄,住诸佛所住;今日世眼,住导师之行;今日世英,住*胜之道;今日天尊,行如来之德。
如来以无尽大悲,矜哀三界,所以出兴于世,光阐道教。欲拯济群萌,惠以真实之利。
如来正觉,其智难量,多所导御。慧见无碍,无能遏绝。
有佛,名世自在王如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。
时有国王,闻佛说法,心怀悦豫,寻发无上正真道意,弃国捐王,行作沙门,号曰法藏。
世自在王佛,谓法藏比丘:“如所修行,庄严佛土,汝自当知。”
譬如大海,一人斗量,经历劫数,尚可穷底,得其妙宝。
世自在王佛即为广说二百一十亿诸佛刹土,天人之善恶、国土之粗妙,应其心愿,悉现与之。
其心寂静,志无所着,一切世间,无能及者。
设我得佛,国中天人,寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。
设我得佛,国中天人,形色不同,有好丑者,不取正觉。
设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。
设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕,现其人前者,不取正觉。
设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植诸德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。
设我得佛,国中天人,不悉成满三十二大人相者,不取正觉。
设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处。
国中菩萨,承佛神力,供养诸佛。
国中菩萨,在诸佛前,现其德本,诸所求欲,供养之具。
设我得佛,国中菩萨,不能演说一切智者,不取正觉。
设我得佛,国中菩萨,不得金刚那罗延身者,不取正觉。
设我得佛,国中菩萨,若受读经法,讽诵持说,而不得辩才智慧者,不取正觉。
设我得佛,国土清净,皆悉照见十方一切无量无数、不可思议诸佛世界,犹如明镜,睹其面像。
设我得佛,十方无量、不可思议诸佛世界,众生之类,蒙我光明,触其身者,身心柔软,超过天人。
设我得佛,十方无量、不可思议诸佛世界,其有女人,闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身,寿终之后,复为女像者,不取正觉。
设我得佛,国中天人,欲得衣服,随念即至,如佛所赞,应法妙服,自然在身。
设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,至于得佛,诸根缺陋,不具足者,不取正觉。
设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,生尊贵家。
设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,欢喜踊跃,修菩萨行,具足德本。
设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,不即得至,不退转者,不取正觉。
法藏菩萨今已成佛,现在西方,去此十万亿刹其佛世界,名曰安乐。
无量寿佛,威神光明,*尊**,诸佛光明,所不能及。
无量寿佛,光明显赫,照耀十方,诸佛国土,莫不闻焉。
无量寿佛,寿命长久,不可称计,汝宁知乎?
彼佛国土,清净安隐,微妙快乐,次于无为泥洹之道。
其有众生,生彼国者,皆悉住于正定之聚。
诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。
十方世界,诸天人民,其有至心,愿生彼国,凡有三辈。
其上辈者,舍家弃欲,而作沙门,发菩提心,一向专念无量寿佛,修诸功德,愿生彼国。
多少修善,奉持斋戒,起立塔像,饭食沙门,悬缯然灯,散华烧香,以此回向,愿生彼国。
当发无上菩提之心,一向专意,乃至十念,念无量寿佛,愿生其国。
一名观世音,二名大势至,此二菩萨,于此国土,修菩萨行,命终转化,生彼佛国。
其钝根者,成就二忍;其利根者,得不可计,无生法忍。
佛语教诲,无敢亏负。当求度世,拔断生死,众恶之本。
正心正意,斋戒清净,一日一夜,胜在无量寿国,为善百岁。
我哀愍汝等,诸天人民,甚于父母念子。
……

佛学经典100句-净土三经 作者简介

陈剑锽,高雄巿人,国立台湾大学中国文学系学士、香港大学中文系哲学硕士、博士,主要研究领域为中国净土思想及宋明学术思想。现任国立屏东教育大学中国语文学系副教授。着有《圆通证道——印光的净土启化》(2002,东大)、《净土或问.导读》(2004,东大),以及学术论文十余篇。  

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