佛学经典100句-净土三经 本书特色

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佛学经典100句-净土三经 内容简介

净土三经——《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》。这三部经典是汉传佛教*大派别——净土宗的思想基础，也是净土宗信众学习、课诵的重要典籍，其「观想念佛」的易行道，影响汉传佛教十分深远。  

佛学经典100句-净土三经 目录

【导读】细说净土三经
从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。
彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。
极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕，是故彼国，名为极乐。
众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。
极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。
彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。
是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。
彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。
彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。
彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。
彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。
极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处。
不可以少善根、福德因缘，得生彼国。
一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。
释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。
当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
阿阇世，随顺调达恶友之教，收执父王频娑婆罗。
诸璎珞中，盛葡萄浆，密以上王。
唯愿世尊，为我广说无忧恼处，我当往生，不乐阎浮提浊恶世也。
我今乐生极乐世界，阿弥陀佛所，唯愿世尊，教我思惟，教我正受。
阿弥陀佛，去此不远，汝当系念，谛观彼国，净业成者。
欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。
如执明镜，自见面像。见彼国土，极妙乐事，心欢喜故，应时即得无生法忍。
汝是凡夫，心想羸劣，未得天眼，不能远观。
正坐西向，谛观于日，欲没之处，令心坚住，专想不移，见日欲没，状如悬鼓。
若观是地者，除八十亿劫，生死之罪。舍身他世，必生净国，心得无疑。
欲想水者，极乐国土，有八池水。一一池水，七宝所成。
谛听谛听，善思念之，吾当为汝分别解说，除苦恼法；汝等忆持，广为大众分别解说。
若欲念彼佛者，当先作此妙华座想。作此想时，不得杂观，皆应一一观之。
诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中。
心想佛时，是心即是，三十二相，八十随形好。是心作佛，是心是佛。
想彼佛者，先当想象，闭目开目，见一宝像，如阎浮檀金色，坐彼华上。
见极乐国，七宝庄严，宝地宝池，宝树行列，诸天宝幔，弥覆其上，众宝罗网，满虚空中。
想一观世音菩萨像，坐左华座，亦作金色，如前无异，想一大势至菩萨像，坐右华座。
一一光明，遍照十方世界，念佛众生，摄取不舍。
但当忆想，令心眼见，见此事者，即见十方一切诸佛。以见诸佛故，名念佛三昧。
观无量寿佛者，从一相好入，但观眉间白毫，极令明了。见眉闻白毫相者，八万四千相好，自然当现。
见无量寿佛者，即见十方无量诸佛，得见无量诸佛故，诸佛现前授记。
但观首相，知是观世音，知是大势至，此二菩萨，助阿弥陀佛，普化一切。
一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心；具三心者，必生彼国。
一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘，方等经典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。
阿弥陀佛，放大光明，照行者身，与诸菩萨，授手迎接。
光明宝林，演说妙法。闻已，即悟无生法忍。
历事诸佛，遍十方界，于诸佛前，次第授记，还至本国，得无量百千陀罗尼门，是名上品上生者。
不必受持读诵方等经典；善解义趣，于**义，心不惊动，深信因果，不谤大乘。

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