乔伊斯流亡美学研究 本书特色

赫云编著的《乔伊斯流亡美学研究》讲述了：“流亡艺术家”是乔伊斯畅通无阻的通行证，也是他实现自我塑造的有力武器。当他依靠他所厌恶的知识女性的慷慨之助，把自己装扮成“中产阶级”艺术家的时候，遭到了欧洲大陆上真正的中产阶级的嘲笑和鄙视。但中外学者对乔伊斯“流亡艺术家”的身份却无争议，取得了全场一致的认可。“流亡就是我的美学”成为研究乔伊斯的起点。乔伊斯的流亡美学，是解读乔伊斯作品的核心。流亡美学是贯穿乔伊斯作品的主线，“孤独”、“自我表现”、“身份”、“放逐”等无不与“流亡关学”有关。

乔伊斯流亡美学研究 内容简介

乔伊斯的流亡美学所包含的审美特性,就是《恶之花》意义上的审美现代性。赫云编著的《乔伊斯流亡美学研究》为2011年教育部人文社科基金“乔伊斯流亡美学研究”课题（11yjc752006），以乔伊斯的“流亡美学”为切入点，通过对乔伊斯流亡的背景、乔伊斯的流亡美学、流亡美学与文本、乔伊斯流亡美学批评展开论述。

乔伊斯流亡美学研究 目录

不被“了解”的现代主义——《乔伊斯流亡美学研究》序／李倍雷
绪论
**章　乔伊斯流亡的背景
　**节　社会背景
　　一、政治
　　二、宗教
　　三、文化
　第二节　个人背景
　　一、家庭
　　二、个性
第二章　乔伊斯流亡美学的形成
　**节　流亡美学的文化基础
　　一、民族根源
　　二、文学影响
　　三、美学影响
　第二节　现代艺术观念与流亡美学
　　一、走向现代
　　二、立体主义
　　三、未来主义
　　四、超现实主义
　第三节　流亡美学的内涵
　　一、摆脱束缚与获取自由
　　二、转换身份与张扬自我
　　三、自卫武器与创作手段
第三章　流亡美学与文本
　**节　流亡美学的主题
　　一、《都柏林人》
　　二、《一个青年艺术家的肖像》
　　三、《流亡者》
　　四、《尤利西斯》
　　五、《芬尼根的守灵》
　第二节　流亡美学与文学技巧
　　一、意识流
　　二、蒙太奇
　　三、语言游戏
　第三节　流亡美学的审美现代性
　　一、主体分裂与客体瓦解
　　二、形式至上与丑的美学
第四章　乔伊斯流亡美学的批评与反思
　**节　批评
　　一、刻意经营
　　二、有意利用
　第二节　反思
　　一、自由还是逃避
　　二、解放还是异化
结论
参考文献

乔伊斯流亡美学研究 作者简介

赫云，黑龙江牡丹江人，文学博士，东南大学艺术学院讲师，19g9—2007年留学日本法政大学，主持教育部人文社科基金课题“乔伊斯流亡美学研究”。主要从事比较文学、艺术学理论研究。

哲学/宗教 哲学 美学

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