智者不惑-一本书读懂中国哲学

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智者不惑-一本书读懂中国哲学

智者不惑-一本书读懂中国哲学

作者:姜正成

开 本:16开

书号ISBN:9787504759771

定价:38.0

出版时间:2016-03-01

出版社:中国物资出版社

智者不惑-一本书读懂中国哲学 内容简介

  中国哲学有其独特的精神面貌,这是毫无疑问的,在中华民族走向伟大复兴的今天,中国哲学将受到更多的重视,对人类文明发挥更大的影响。多读点哲学,可以使我们更加睿智,在人生道路上走得更加从容。

智者不惑-一本书读懂中国哲学 目录

**章夏朝、商朝和西周:走出古代宗教

中国古代哲学的特点

原始社会的宗教

商代的宗教信仰系统

周朝"以德配天"的宗教伦理

中国古代**位哲学家

〈凋易》的哲学思想

阴阳五行说

第二章孔子:以"仁"为核心的哲学

整理六经

仁、义、忠、恕

憎之道

闻道与知命

第三章墨子:儒家的反对者

兼爱:墨子思想的核心

……





智者不惑-一本书读懂中国哲学 节选

  《智者不惑:一本书读懂中国哲学》:  第二,重现实人生。中国哲学家热衷于“究天人之际,通古今之变”,表现了深沉的历史责任感。汉代董仲舒“正其谊不谋其利,明其道不计其功”,鼓吹天人感应,是为了封建统治“传之罔极”。宋代理学家大讲“理一分殊”,存天理、灭人欲,目的是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。墨家学派忧世风日下,患民生艰难,要遵道利民,*终尚同于天子.这些都反映了哲学家们热心政治,其学说具有强烈的社会现实性的特点。经过历史的淘洗,处于民族文化深层的哲学思想,转化为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的民族精神,以及“家事、国事、天下事,事事关心”,“天下兴亡,匹夫有责”的社会心理和责任感。知行关系是中国古代哲学家特别关注的问题之一,他们的兴趣不在于构建理论体系,不只是把思想与观念表达出来就达到目的,而在于言行一致、知行合一。自己所讲的与自家身心的修炼必相符合。当然这里的践履并非人类的生产实践,而是偏重于个人的修德重行。  第三,富于辩证思维。中国哲学讲求对立前提下的和合统一,儒家讲“生生之谓易”,“天行健,君子以自强不息”,强调事物发展变化的连续性和合理性。而变化发展的根源,在于阴阳的此消彼长,刚柔的相互激荡,“一阴一阳之谓道”,便是*好的理论概括。《老子》描述了动静、高下、强弱、先后的相联相对,相反相成。“道生一,一生二,二生三,三生万物”的发展序列中,道运行不已,“周行而不殆”。韩非讲的道理相应的规律论是把事物的辩证发展看作内在规律。他既承认“法术之士与当途之人,不相容也”,“冰炭不同器而久”,“杂反之学,不两立而治”,又认为矛盾对立的双方可以“形名参同,上下和调”,可见是既讲对立又讲统一。佛教一多相摄、四谛圆融、一即是多、多即是一的命题,也深蕴对立同一之精义。  第四,树立整体观念。中国哲学孜孜追求人与人的和谐,人与自然的和谐,把天、地、人看作统一的整体,以“人与天地万物为一体”“天人合一”为*高境界。《腸传》讲“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞”,所谓“太和”,就是至高无上的和谐,*好的和谐状态,而张载提出:“太和所谓道,中涵浮沉、升降、动静相感之性,是生氤氲相荡胜负屈伸之始”,即太和便是道,是*高的理想追求,是*佳的整体和谐状态。但这种和谐是包含着浮沉、升降、动静等矛盾和差别的和谐的,因此这种和谐是整体和动态的和谐,是一种更高意义上的和谐。与追求人与自然的和谐相一致,中国传统哲学也十分重视人与人之间的和谐,孟子的所谓“天时不如地利,地利不如人和”,强调的就是要以和谐为*高原则来处理包括君臣、父子、夫妇,乃至国家和民族的关系,从而达到“人和”的境界。儒家在此基础上进一步阐述了要实现“和”的理想,*根本的途径是“持中”,并通过对持中原则的体认和践履,去实现人与自然、人与人、人与社会、人与天道之间的和谐与平衡,这就是“极高明而道中庸”,因此中庸之道是中国古代哲学的基本精神之一。  第五,偏重直觉思想。中国古代哲学不重视形式上的精密论证,也没有形式上的条理系统。而只注重生活的实证,或主体的直觉体验,体验良久,有所感悟,以前的种种疑惑豁然开朗,日常的经验得到贯通,这样也就有所得,所得所悟的记录就是现在还可以看到的哲学著作。  ……

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