论哲学的规定 本书特色

本书包括海德格尔早期弗莱堡时期的*早两个讲座，**个讲座（1919年战时补救学期讲座）《哲学观念与世界观问题》被认为是海氏思想的真正开端，具有重要学术价值；第二个讲座《现象学与先验价值哲学》（1919年）则是海氏对当时主流哲学的一个考察。

论哲学的规定 内容简介

　　马丁·海德格尔(Martin Heidegger 1889－1976)，德国 哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。　　为了让中文世界更完整、更深入地理解海德格尔思想，经过反复酝酿而出版了本套《海德格尔文集》，其中收入海德格尔的代表性著作30卷，其中前16卷为海德格尔生前出版的*部著作，其余14卷为海德格尔的重要讲座稿和手稿。可以说，本套文集基本呈现了海德格尔哲学的总体面貌。　　本卷《论哲学的规定》包括海德格尔早期弗莱堡时期的早期两个讲座，*一个讲座（1919年战时补救学期讲座）《哲学观念与世界观问题》被认为是海氏思想的真正开端，具有重要学术价值；第二个讲座《现象学与先验价值哲学》（1919年）则是海氏对当时主流哲学新康德主义的一个考察。

论哲学的规定 节选

　　有待追踪的科学观念的意义特征也包括如下内容：借助于真正方法论上的认识态度的赢获，我们超出和离开我们自己，并且必须在方法论上让自己留在那个领域里，那个对于有待奠基的科学的*本己难题来说永远格格不入的领域。这样一种对直接生命之质朴意识的修正性侵犯、翻转、甚至消除，并不是偶然的，诸如基于一种任意选择的规划，或者讲座课的材料分配，或者一个所谓的哲学“立场”——毋宁说，它倒是证明自己是一种必然性，建基于问题本身的实事性之本质，为科学题域的特殊本性所要求。所以，对于直接的生命意识而言，科学观念——以及它的真正实在化的每个部分——意味着一种以某种方式对生命意识的改造和介入；它造成一种向新的意识立场的转变，因而也造成一种向本己的精神生命的运动形式的转变。诚然，只有在作为原始科学（Urwissenschaft）的哲学中，科学观念向着自然的生命意识的这样一种侵入才能在原始的、彻底的意义上出现，但是，在派生的意义上并且以某种规模——与特殊的认识目标及其方法机制相应——它却出现在每一门真正的科学中。　　……

论哲学的规定 作者简介

译者孙周兴，1963年9月生，浙江绍兴人。1992年毕业于浙江大学哲学系，获哲学博士学位；1996年起任浙江大学教授、博士生导师；1999－2001年在德国从事洪堡基金项目研究；2002年起任同济大学教授。现任同济大学人文学院院长，《同济大学学报》主编等，兼任中国美术学院教授、德国《海德格尔年鉴》编委等。迄今已出版专著五种，译著三十余种。主要著作有《语言存在论》（1994）；《我们时代的思想姿态》（2001年）、《后哲学的哲学问题》等；主要译作有《海德格尔选集》（两卷）、《在通向语言的途中》、《林中路》、《路标》、《荷尔德林诗的阐释》、《世界现象学》、《尼采》（两卷）、《演讲与论文集》、《权力意志》等。目前承担国家社科基金项目《晚期尼采哲学研究》等。主编《海德格尔选集》被评为1997年中国十大好书。多次获省级科研奖励。

译者高松博士为同济大学人文学院讲师，专业从事现象学哲学研究。

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