中国神话及志怪小说选-(汉英对照)

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中国神话及志怪小说选-(汉英对照)

中国神话及志怪小说选-(汉英对照)

作者:丁往道

开 本:32开

书号ISBN:9787500118398

定价:25.0

出版时间:2008-01-01

出版社:中国对外翻译出版公司

中国神话及志怪小说选-(汉英对照) 本书特色

丁往道北京外国语学院英语系教

授,讲授翻译、文学、文体学、中

国文化等课程。著有《英语句子结

构和动词用法详解》(北京外语教学

与研究出版社,1982);主编或参加

编写《当代英文散文选读》(北京商

务印书馆,1980)、《英语写作手册》

(北京外语教学与研究出版社,

1984)、《英语文体学引论》(北京外

语教学与研究出版社,1987)等书。

Ding Wangdao is a professor in the

 English Department of Beijing

 Foreign Languages lnstitute where

 he has mught courses on translation,

literature,stylistics,and Chinese

 culture since 1951.He is the authOr

 of rhe Sentence and the Verb

(FLTRP,Beijing,1982),and a co—

author of Readings in Modern

English Prose(commercial Press,

Beijing,1980),A CoJlege Handbook

 ofCOmposition(FLTR P’Beijing,

1984),and Introduction to English

 Stylistics(FLTRp, Beijing,1987).

中国神话及志怪小说选-(汉英对照) 节选

bsp; (一)

    中国远古或原始社会的神话,没有史诗或其他专著予以记

载,使之流传。因而现在我们所能看到的,只是零星片断的故事而

已,这是十分令人惋惜的。

    关于古代神话没有得到系统而完整地保存的原因,鲁迅先生

曾做分析。他说:

    中国神话之所以仅存零星者,说名谓有二故:一者华土之民,

先居黄河流域,颇乏天惠,其生也勤,故重实际而黜玄想,不更能集

古传以成大文。二者孔子出,以修身齐家治国平天下等实用为教,

下欲言鬼神,太古荒唐之说,俱为儒者所不道,故其后不特无所光

大,而又有散亡。

    然详案之,其故殆尤在神鬼之不别。天神地祗人鬼,古者虽若

有辨,而人鬼亦得为神祗。人神教杂,则原始信仰无由蜕尽;原始信

仰存则类于传说之言日出而不已,而旧有者于是僵死,新出者亦更

无光焰也。

    ‘    (《中国小说史略》第二篇:神话与传说)

    就此问题,茅盾先生发表了不同的意见,他说:

 前言


    所以中国北部神话之早就销歇,一定另有其原因。据我个人的

  意见,原因有二:一为神话的历史化.二为当时社会上没有激动全

  民族心灵的大事件以诱引“神代诗人”的产生。神话的历史化.固然  .

  也保存了相当的神话;但神话的历史化太早,便容易使得神话僵

  死。中国北部的神话,大概在商周之交已经历史化得很完备,神话

  的色彩大半褪落,只剩了《生民》、《玄乌》的“感生”故事。至于诱引

  “神代诗人”产生的大事件,在武王伐纣以后,便似乎没有。……自

  武王以至平王东迁,中国北方人民过的是“散文”的生活.不是“史

  诗”的生活,民间流传的原始时代的神话得不到新刺激以为光大之

  资,结果自然是渐就僵死。到了春秋战国,社会生活已经是写实主

  义的,离神话时代太远了,而当时的战乱,又迫人“重实际而黜玄

  想”,以此北方诸子争鸣,而皆不言及神话。

    (《中国神话研究初探》**章:“几个根本问题”)

    把两位先生的意见综合起来,我们可以看到古代神话散亡的

主要原因。所幸先秦及两汉的古籍,如《(庄子)》、《(列子》、《(淮南

-T-))、《左传》、《国语)》、《山海经》,保存了不少古代神话的片断,成

为中国古代文学中十分优美、动人的一部分。

    如果我们对神话的范围做广义的理解,除了远古的神话传说

之外,把历代文人所创作的有关神、鬼、怪的故事,即志怪小说,也

包括在内,那么数量就非常之多,优秀的作品也颇不少。

    志怪小说开始于魏晋。在这两代,受方士思想和道佛迷信的

影响,一部分文人编写鬼神志怪故事,其中不乏想象丰富、文字秀

丽之作。比较突出的有干宝所作的《搜神记)》等书。到南北朝时期,

写志怪小说的风气并没有衰减。

<节选内容>=    唐中叶以后,很多著名文人从事传奇的写作,这是中国小说

的真正的开端。唐代传奇内容广泛,涉及人情世态、社会生活的各

方面,形式上已不是三言两语的杂记笔录,而是结构完整,故事性

强,长到几千字甚至1万字左右的短篇小说。在这些传奇中,有不

少精彩的神仙鬼怪的故事。

    宋代的志怪传奇,大抵继承唐代的传统,虽有佳作,但总的说

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