不过，笔者的朱元璋研究并未就此止步。因为我深知，朱元璋一生的经历曲折复杂，有些问题或由于资料的匮乏或限于笔者的认识水平，尚未彻底厘清。何况旧的问题解决了，新的问题又会涌现。比如朱元璋的出生地问题，本来史籍的记载歧异迭出，国内的学者就存在争议，近年又有韩国人说他是韩国人，死后就埋葬在韩国。又比如朱元璋的民族成分，回族民间早有他是回民的传说，前些年台湾又有回族学者撰写论证其为回民的小册子，到处散发。再如胡惟庸党案与蓝玉党案，吴晗与吕景琳先后著文论证其为冤假错案，他们的论据是否经得起史实的检验？等等。所有这些，都有待于更深入的研究，此其一。其二，历史学家的职责不仅是从事专门的研究，发掘新的资料，提出新的创见，写出精专的史学论著，推动历史科学的发展，而且也肩负着普及历史知识的责任。因为历史研究的*终目的，在于探明历史真相，揭示历史规律，帮助人们更好地认识过去，改造现实，开创未来。这里就有个把专深的研究成果转化为浅显易懂的普及读物，让普通大众能够消化吸收，将学术价值转化为社会价值的问题。因此，笔者在行政与教学工作之余，乃至退休之后，仍继续广披博览，搜集史料，排比校核，去伪存真，就大家争论的若干重大问题撰写十多篇论文，同时还就自己多年的研究心得写了一批短小精悍的历史小品与随笔，发表于《光明日报》《中华读书报》《学习时报》《博览群书》《文史知识》《历史学家茶座》等报纸杂志，并出版了一部历史小品、随笔集《自从出了朱皇帝》（广东人民出版社2008年出版）。
　　*近几年，常有同行好友劝我再写一部简明扼要、通俗易懂的朱元璋传记。他们说，笔者出版的两部朱元璋传虽然文笔鲜活，行文流畅，描写生动，很有可读性，但它们毕竟都是学术专著，部头又太大。作为全面、系统梳理朱元璋的生平活动，发表自己创新之见的学术著作，部头大点无可厚非；但篇幅过大，只能在学术圈子里流传，无法“飞入寻常百姓家”，为普通读者所接受。广大普通读者整日为生计忙碌，哪有充裕的时间来读你这么大部头的专著呢？去年1月中旬，中央电视台百集《中国通史》纪录片创作组找我去讲朱元璋，宋春来导演告诉我，他们从网上和一些大书店寻找有关朱元璋的著作，只找到一部吴晗的《朱元璋传》和几本通俗读物，这使我感到非常震动。因为市面上流行的一些关于朱元璋的通俗读物，作者多半是明史的门外汉，根本不曾对朱元璋做过研究，他们的作品大多东拼西凑，加上自己的臆断、虚构，讹误百出。吴晗是朱元璋研究的拓荒者，其代表作《朱元璋传》经过多次改写，在明史研究以及中国政治史、史学史上都具有不可替代的特殊价值。但是，这部传记产生于特殊的政治环境，带有明显的时代烙印，存在许多重大的缺陷。《朱元璋传》的**个本子《由僧钵到皇权》（又名《明太祖》）于1943年暑假写于西南联大，目的是为了影射、抨击蒋介石的消极抗日、积极反共。第二个本子是抗战胜利返回清华大学后改写于1947年暑假至1948年暑假，旨在影射、抨击蒋介石发动反共反人民的内战，书名正式改为《朱元璋传》。作为影射史学，这两个本子都带有强烈的政治色彩，强调实用性而忽视科学性，突出道德价值评价而忽略社会价值评价，用很大的篇幅描述朱元璋以猛治国，诛戮功臣，搞特务网，兴文字狱的“恐怖政治”，而对朱元璋其他的政治、经济、文化举措却一笔带过，未能全面、客观地反映出传主一生的活动及其功过是非。新中国成立后，吴晗努力学习马克思主义，逐步掌握唯物史观，先后两次改写《朱元璋传》，不仅补写了《社会生产力的发展》一章，使读者看到朱元璋除强化君主专制中央集权统治的残暴一面，还有促进社会生产力发展的另一面，同时尽量去掉影射色彩，力求给朱元璋以公正的评价。不过，在长期的研究过程中，他对朱元璋的评价已形成一种固定的思维模式，难以改变朱元璋的暴君形象。加上吴晗在20世纪40年代投身革命运动，新中国成立后又长期从政，没有大块时间坐下来认真查阅史籍，更不用说进行仔细的辨析考证，拿来就用，造成许多史事遗漏或失真，存在不少的硬伤（参看拙作《从《由僧钵到皇权》到《朱元璋传》》，《安徽师范大学学报》第35卷第1期，2007年1月；拙著《散叶集》第82—96页，河北大学出版社2010年版）。吴晗已在“文革”中遭“四人帮”迫害而含冤去世，无法再次对《朱元璋传》进行改写。因此，我觉得同行好友的建议不无道理，如有机会，还是应该为普通大众撰写一部篇幅较小、简明扼要、通俗易懂的朱元璋传。2013年秋，河南文艺出版社约请撰写一部30万字左右的朱元璋传，正好给我一个这样的机会，笔者便应承了下来。
　　要写出一部新的简明扼要的朱元璋传记，我想绝不能炒冷饭，将以前写的两部传记进行简单的文字删减，搞成压缩饼干。那样做固然省事，但作品肯定没有新意，味同嚼蜡，不会受到读者的欢迎，难以“飞入寻常百姓家”。经过反复的酙酌，我觉得，除了继续坚持自己前两部传记求真求实的写作风格，对传主既不任意贬损丑化，也不曲意美化拔高之外，还应力求实现以下三个目标：一、雅俗共赏。既注重学术性、科学性，又兼顾趣味性、可读性，史事的记述力求真实、准确，文字的表达则尽可能做到形象、生动，叙述话语与引用古籍要有机地融为一体，塑造出一个丰满立体、有血有肉的传主形象。二、简明扼要。高水平的历史人物传记，不仅应该写出传主一生活动的轨迹，而且还应当能让读者以小见大，通过传主的一生窥见当时的社会风貌，获得丰富的历史知识，受到启迪。30万字左右的篇幅，记述某些历史人物一生的活动是绰绰有余的，但记述朱元璋这个元王朝埋葬者、明王朝开创者的曲折经历，就显得比较局促。吴晗的《朱元璋传》写了21万多字，结果许多重大事件只能付之阙如，一些重要的历史环节交代不清，论述的深度与广度均显不足。因此，新传的写作切忌细大不捐，只能以朱元璋的经历为经，以其政策举措为纬，抓住重要的历史节点和重大的历史事件，结合元末明初政治、军事、经济、社会、文化等方面的巨大变动展开叙述，以反映传主跌宕奇特的政治生涯和是非功过。文字要求简洁，但头绪必须集中，以求线索清晰，脉络分明。三、写出新意。除了补充一些新发掘的资料外，更要融进本人近年的研究成果，并吸收明史学界新近的学术成果，反映朱元璋研究的前沿水平，以求能有新的突破。一些学术界存在争议的问题，以前写的两部传记一般只按自己的观点进行论述，对他人的观点不做驳论。一些读者读后，常问我对那些观点的看法。所以，本书也应在相关的章节适当阐述本人对某些观点的不同看法。

 2/7   首页 上一页 1 2 3 4 5 6 下一页 尾页

传记 历代帝王

在线阅读