从皇帝到娼妓中国历史众生相 内容简介

娼妓。娼妓是一种古老的职业，人类发明了货币，性也变成了商品。这也是人类区别于动物的一种表现。这种令人不耻的职业，却是中西方两位伟大的政治家的发明。娼妓不只是用肉体养活肉体，还是增加税收，提高士气，甚至颠覆政权的有效工具，是文人才思的催生剂，是繁荣文艺的载体。妓院是个小社会，有行规也有行语。面对娼妓，有人吐着唾沫，有人咽着口水。唐代大学者韩愈，躺在娼妓的温柔乡中，作着他的道德文章，直至死于“不道德”的难言之隐——梅毒。人们对娼妓百般嘲讽，却不得不承认这些被人看不起的卖身女子，在国家存亡的危难时刻，却能表现出崇高的民族气节，也乐于渲染妓女用热烘烘的肉体拯救国家与民族于凄冷的故事。有需要就有市场，历史上多次废娼，但卖淫大军仍然“春风吹又生”，这还要在嫖客身上找原因。

从皇帝到娼妓中国历史众生相 目录

自序
深宫男女
皇帝　独坐火山口的朝廷大佬
后妃　皇家爱情的是是非非
宦官　奉旨阉割：中国历史的著名龙套
夹着尾巴生存
智者　是真俊杰识时务
名将　朝廷才是主战场
文人　是过客，不是归人
历史十字架
圣人　一面想象的道德旗帜
汉奸　利害与名节的艰难较量
贪官　多要了三五斗
娼妓　脂粉浸染的历史

从皇帝到娼妓中国历史众生相 节选

皇帝　独坐火山口的朝廷大佬
　　讲中国历史的众生相，当然要从皇帝说起。我们说人民创造历史，但帝王的作用也不能小看。这不仅是因为一部二十四史就是一部帝王将相史，还在于，在今天的国人心目中，皇帝仍是至尊、至高、至善、至恶的化身。中国人崇拜权力，直到现在，新闻节目的主要内容还是领导的活动，单位编写大事记，也常常就是领导活动记录。总之，领导的事无小事，而皇帝是中国古代*大的领导。
　　一、外国的皇帝
　　皇帝是中外都有的，中国有秦皇汉武、唐宗宋祖，堪称中国皇帝中的典范，国外也有恺撒大帝、奥古斯都、亚历山大、查士丁尼、彼得大帝、拿破仑皇帝等，其中恺撒和拿破仑可以说是外国皇帝的典范。据说，沙皇就是俄语“恺撒”的谐音，历代沙皇都是以恺撒为榜样进行扩张的。墨索里尼心目中*崇拜的是恺撒，而大独裁者希特勒的偶像就是比他早一个多世纪横扫欧洲的法国皇帝拿破仑。实际上恺撒并未称帝，拿破仑则自称自由思想的信徒，把他主持制定的法国民法典（《拿破仑法典》）看得比几十次战役更重要，正是这部法典确立了“法律面前，人人平等”的原则。拿破仑实际上是一位资产阶级的皇帝。
　　所以说，中国的皇帝与外国的emperor是不可同日而语的。在中国，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，君叫臣死臣不得不死，连人民的生存权都是皇帝给的。而外国的皇帝就太小儿科了。法国国王路易十六要征收新税，以减轻财政压力，还得召开三级会议，结果代表们不但不同意，还把他送上了断头台。
　　有一个“皇帝与磨房”的故事曾颇感动了一些中国人。
　　德国皇帝威廉一世曾在波茨坦建了一座离宫，有一座古老的磨房就在这离宫的围墙外面不远处。
　　一次，威廉一世到波茨坦巡视，住进了离宫，登上高处远眺波茨坦市的全景，但许多景物却被那座磨房挡住了。威廉一世（此公一向刚愎自用，因为血腥镇压1848年革命而得了一个绰号——“炮弹亲王”）大为扫兴，即传令随员去找磨房主人，洽谈买下这座磨房后即行拆除。谁知磨房主人却并不买皇帝的账，他说：“我这个磨房代代相传，无法计算它的价值。”
　　威廉一世听后大怒，立即令人将磨房拆毁。磨房主人对此并不恐惧，一边袖手旁观任其拆毁，一边自言自语道：“当皇帝的可以这样胡作非为，我们国家的法律还有什么用？”不久，即为此向*高法院提起诉讼。*高法院判决威廉一世重建磨房，并赔偿磨房主人的损失。威廉一世只得将已拆毁的磨房重新修建起来。数十年后，威廉一世和磨房主都相继去世了。磨房主的儿子却不能守其旧业，要破产了，想到自己的父亲与威廉一世的这段交往，就写信给当时的皇帝威廉二世，打算卖掉磨坊。威廉二世读信后，十分感慨，亲笔回信说：
　　“亲爱的邻人：我怎么忍心你丢掉这份产业？你应当竭力保住这份产业，并传之子孙，使其世世代代在你家主权之下。这件事与我们国家关系极大，这座磨房应当长期保留下来，以作为我们国家司法独立和裁判公平的纪念。你现在很困难，我十分同情，今赠给你6000马克，供你偿还债务。你亲爱的邻人威廉复。”
　　磨房主的儿子收到威廉二世的信以后，再不提及出售磨房这件事，并且教育其子孙要珍惜这份祖传遗产，因此这磨房一直保存至今。
　　这样的皇帝，到了中国，连个村长都不如！
　　这则故事常令国人扼腕叹息，不只是因为彼皇帝不是此皇帝，还因为我们一些现代的公仆都没有人家威廉皇帝的觉悟，否则中央也用不着为住房拆迁三令五申了。
　　二、中国**个皇帝
　　那么，中国的皇帝是个什么样子呢？

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