己以与危险边界保持一段距离，这样就给了他以可趁之机。即
使其他人位于危险线的边缘，以致他的行为将使行为总体越过
这条危险线，那么基于什么理由可以把他的行为挑出来加以禁
 止?同样，在自然状态中，任何个人都可能出于自身利益的考
虑而拒绝参加有可能达成全体一致的契约：例如，建立国家的
协议。一个人能够从这样的一致协议中得到的任何东西，他都
能够从分别的双边协议中得到。任何真正需要近于一致的契
约，任何本质上共同达成的契约，无论某个特定个人是否参与
其中，都会达到它的目的；所以，一个人尽力使自己不参与其
中，这是符合他的利益的。
    “公平原则”
    赫伯特·哈特(Herbert Hart)所提出的一个原则，我们
(效仿罗尔斯)将把它称为公平原则(principle of fairness)，
在这里将会非常有用，如果它是适当的话。这个原则主张，当
一群人遵守一定规则并以此对自己的自由做出必要限制的方式
来从事于一项公正的、互利的合作事业从而使所有人受益时，
他们就有权利要求那些从他们的克制中受益的人也默认相同的
规则。①按照这个原则，受益(即使当这种利益并非是对合作
的一种公开宣布或心照不宣的回报的时候)便足以产生约束
一个人的义务。如果人们给这个原则附加这样一种要求，即制
造出义务的这些人或他们的代理者可以要求强制履行从这个原
则中产生出来的义务(包括限制人们的行为的义务)，那么在
自然状态中，由赞成以一种程序挑选这些人来从事某种行为的
人所构成的群体，就拥有合法权利来禁止“逃票者”  (free
riders)。对于这样的协议之存在，这样一种权利是关键的。

 4/4   首页 上一页 2 3 4

哲学/宗教 哲学 伦理学

在线阅读