马氏文通研究

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马氏文通研究

马氏文通研究

作者:刘永华 著

开 本:32开

书号ISBN:9787807521143

定价:26.0

出版时间:2008-03-01

出版社:巴蜀书社


1.1.9 范畴和术语
1.1.10 逻辑和辩论
1.1.11 模仿和创新
1.1.12 目标和手段
1.2 《文通》的语料观
1.2.1 语料库语言学视角
1.2.2 传统语言学视角
第2章 句读视野中的语法分析系统
2.1 句法总论
2.1.1 中、西方传统语言学的句法概念
2.1.2 《文通》的句法概念
2.1.3 《文通》的句法框架
2.2 《文通》的句
2.2.1 句子的结构类
2.2.2 句子的语气类
2.2.3 句子的功能类
2.2.4 结构标志类
2.2.5 其他类型的旬
2.2.6 句子的分析方法
2.2.7 小结
2.3 《文通》的读
2.3.1 读的标记
2.3.2 读的句法功能
2.3.3 旬读的相对位置
2.3.4 其他类型的读
2.3.5 小结
2.4 句读论和中国传统语言学
2.4.1 两书句读论的传承关系
2.4.2 两书句读论的传承特点
2.4.3 小结
2.5 句读论和西方传统语言学
2.5.1 《文通》的表词之读
2.5.2 《致知浅说·原言》的句逗之辨
2.5.3 《波尔·罗亚尔逻辑》的嵌入命题
2.5.4 三书句型系统和句型特征的相关性
2.5.5 小结
2.6 《文通》句读论的影响

2.7 《文通》的顿
2.7.1 顿的系统
2.7.2 顿的其他问题
2.7.3 小结
第3章 词次视野中的语法分析系统
3.1 《文通》的词
3.1.1 起词、语词和表词
3.1.2 止词、转词和司词
3.1.3 小结
3.2 《文通》的次
3.2.1 主次和宾次
3.2.2 同次和前次
3.2.3 偏次和正次
3.2.4 小结
3.3 词次论的来源和影响
3.3.1 词理论的来源和影响
3.3.2 次理论的来源和影响
第4章 实字视野中的语法分析系统
4.1 字类总论
4.1.1 划分字类的标准
4.1.2 字类与句法的关系
4.1.3 字类假借
4.1.4 字有定类和字无定类
4.1.5 实字和虚字
4.1.6 构词法
4.2 《文通》的名字
4.2.1 名字的系统
4.2.2 名字的其他问题
4.2.3 名字概念的来源和影响
4.2.4 小结
4.3 《文通》的代字
4.3.1 代字的系统
4.3.2 代字的其他问题
4.3.3 代字概念的来源和影响
4.3.4 小结
4.4 《文通》的静字
4.4.1 静字的系统
4.4.2 静字的其他问题
4.4.3 静字概念的来源和影响
4.4.4 小结
4.5 《文通》的动字
4.5.1 动字的系统
4.5.2 动字的其他问题
4.5.3 动字概念的来源和影响
4.5.4 小结
4.6 《文通》的状字
4.6.1 状字的系统
4.6.2 状字的其他问题
4.6.3 状字概念的来源和影响
4.6.4 小结

第5章 虚字视野中的语法分析系统
5.1 《文通》的介字
5.1.1 介字的系统
5.1.2 介字的其他问题
5.1.3 介字概念的来源和影响
5.1.4 小结
5.2 《文通》的连字
5.2.1 连字的系统
5.2.2 连字的其他问题
5.2.3 连字概念的来源和影响
5.2.4 小结
5.3 《文通》的助字
5.3.1 助字的系统
5.3.2 助字的其他问题
5.3.3 助字概念的来源和影响
5.3.4 小结
5.4 《文通》的叹字
5.4.1 语言起源论
5.4.2 字类系统论
5.4.3 叹字系统论
5.4.4 叹字概念的来源和影响
5.4.5 小结
5.5 字类说的来源和影响
第6章 《文通》所反映的古代汉语传信系统
6.1 《文通》的传信范畴
6.1.1 传信概念
6.1.2 传信理据
6.1.3 信息来源
6.1.4 信实程度
6.1.5 传信载体
6.1.6 相关范畴
6.2 《文通》传信范畴的来源
6.3 小结
参考文献
附录
后记

马氏文通研究 节选

第1章 《文通》的语法观和语料观
语法观是作者对语法的基本观点和看法,是作者观察和描写的基点和支点。语料是体现语法观和通往语言事实研究的素材。语法观支配着语法学家对语言事实的观察角度和方法的选择,语料则体现了语法学家的语法观和对语言事实的处理方式。作者的生平是知人论世、了解作者语法哲学的重要资源,我们作了一个综述放在附录里。
  1.1 《文通》的语法观
学界一般侧重于讨论《文通》的普遍语法观、动词中心观等语法观,而《文通》的语法哲学思想是非常丰富深厚的。例如,“言者,心之声也。”表达了语言工具论思想。“物生而动”、“形者,附事物而生。”“物生而后有象,象而后有滋。”从哲学角度说明名字、动字、静字、数字由先到后的发生顺序。“凡兹诸字,皆所以记心中之声,发于口而为言者也;而所以记心中之感,矢诸口而为声者,则惟叹字。”则表明了非叹字与叹字的语言发生学问题。非叹字与叹字分别起源于“感之猛者”和“感之轻者”,表达了感叹说的语言起源论立场。表示工具的“以”一般位于动词之前,原因是“所赖用而后其行乃发”,表现了以自然事件顺序解释语序的认知观。“使”字的施动,如果是人,“使”是动词;如果是“事势”,“使”是连词。“人”和“事势”的区别是施事性不同。“夫”为叹词,在句末兼表传疑,体现了感叹和传疑相通。“反决”这一术语则体现了否定与反问相通。“心欲其然而恐其不然者,则加弗辞以状之;冀其不然而虞其或然者,则不加弗辞。”反映了心理动词肯定与否定表达的不对称。“故句意正者,状字弗之;而句意反者,弗辞反不加焉。此所谓反比例也。”反映了反问句肯定与否定表达的不对称。

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