民族复兴与世界联邦:余天休社会科学论集

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民族复兴与世界联邦:余天休社会科学论集

民族复兴与世界联邦:余天休社会科学论集

作者:谢立中

开 本:16开

书号ISBN:9787301145098

定价:58.0

出版时间:2008-11-01

出版社:北京大学出版社

民族复兴与世界联邦:余天休社会科学论集 内容简介

收录在本文集中的前三篇作品,一是余先生于20世纪30年代编写的社会学教材《社会学大纲》,二是先生差不多同一时期编写的经济学教材《经济学原理》,三是余先生晚年在美国时撰写的重要著作《世界联邦政府》。它们分别涵盖了社会学、经济学、政治学三个领域,虽然不一定完整地反映了余先生在这三个领域的学术思想,但至少对于我们了解先生在这些领域的思想有一定的参考价值。尤其是其中的《世界联邦政府》一书,是先生从世界主义或人类大同的理想出发,对人类历史及现状(特别是两次世界大战的历史和现状)进行深刻反思的一个结果,书中提出的许多认识和对策性建议(如建立世界联邦政府等),至今读来仍让人觉得不仅有极高的学术价值,而且有极强的现实意义,并与当代西方某些理论家们的类似主张遥相呼应,值得我们认真地去阅读和体会。
  本书收录的四份文献中,有两份未曾公开出版过。一是汪公亮、朱照箕、陈文震三人主编的《余天休先生之学术思想与政治理论》一书,该书只是作为非卖品内部印行过;另一是《世界联邦政府》一书,该书系由胡余锦明女士保存的英文手稿翻译而成。

民族复兴与世界联邦:余天休社会科学论集 目录

社会学大纲
 自序
 续序
 凡例
 **章 欧洲近代文明之演化
 第二章 科学导言
 第三章 社会之意义 
 第四章 社会学之定义
 第五章 社会学与诸科学之关系
 第六章 社会学之派别
 第七章 社会之起源
 第八章 社会之演化
 第九章 左右社会之势力
 第十章 人口论
 第十一章 社会活动
 第十二章 社会之阶级
 第十三章 社会之威力
 第十四章 社会之求治
 第十五章 社会进步
 第十六章 宗教
 第十七章 家庭
 第十八章 犯罪
 附录一 普通汉文社会学参考书籍
 附录二 普通英文社会学参考书籍
 附录三 中国社会情形的普通参考书籍
 附录四 中外各种社会学定期刊物
经济学原理
 序
 卷一 导言
**章 经济学的意义和现代的经济制度
第二章 经济学与诸社会科学的关系
第三章 经济学和经济行为的分类
 卷二 经济史略
第四章 人类的环境和他们的经济发展
  第五章 人口的增加和经济史的发达
 卷三 消费
第六章 效用和财富
第七章 需要和消费
第八章 欲望和生产
 卷四 生产
第九章 生产的要素
第十章 生产的组织
第十一章 生产的代价
 卷五 交易
 第十二章 价值
 第十三章 货币和信用制度
 第十四章 国际贸易和关税制度
 卷六 分配
第十五章 分配与租金
第十六章 工金
第十七章 利息
第十八章 赢利
第十九章 租税
 卷七 经济问题
第二十章 人口问题
第二十一章 劳工结合和劳工问题
第二十二章 投机和垄断
第二十三章 独占事业
第二十四章 社会主义
 卷八 结论
第二十五章 我们的将来
  ……
世界联邦政府——从国际困惑到世界联合
 卷一 作为战争之产物和机器的国家
 卷二 战争与和平中的国际关系
 卷三 国际合作与国际组织
 卷四 世界政治的必然趋势:世界政府
附录:余天休先生之学术思想与政治理论
 卷一 先生之小传
 卷二 先生之学术与思想
 卷三 先生之社会政治理论
 卷四 先生对新中国建设之理想纲要

民族复兴与世界联邦:余天休社会科学论集 节选

经济学原理
  卷一 导言
  **章 经济学的意义和现代的经济制度
我们研究经济学,要先明白它的定义,才可以有相当的进步。大概经济学就是研究人类谋生的方法的科学;它包含人类一切财富,交易,富源,理财,生产,消费,分配,工金,利息,租金,价值,价格和计算财富等事件。以字义来说,经就是经营,济就是补助,就是救济,所以经济就是营生之谓。初学经济学的人们,往往有些误解,以为经济学就是专讲劳工问题,唯物史观,金融问题,或关税问题等项的,而忽略上述那些事件。这是不对的。
照以上所述,经济学的范围是很广,一般学者常把各部分著成专书,但我们这本书是一种概论,所以只把这一切材料都搁在里头,简单的讨论一下。我们先从经济史着手,而后再讨论经济的理论。
在未讨论经济学的内容以前,我们还要知道,我们现在的经济社会是一种资产社会,承认物的所有权。所谓资产就是对于物产有一种特有的专权,为他人不得侵占的。我们现在的法律就是保障这种特权的。资产又可分为公产和私产。现在我们且把它来讨论一下。
当人类未成人类以前,世界上无所谓资产;就那原始社会里头也只有公共资产,即社会的一切物件和土地均归社会全体公共所有,而个人不得独占的;后来因为人口增加,物产不足用,所以一般有野心的人们就把一切物体逐渐占为己有,而成立一种私有资产了。久而久之,这种私有观念,就成为一种习惯,而演成一种特权,为他人所不得侵犯的。现在的资本制度,就是基于此了。

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社会科学 文化人类学

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