第二节 陶行知电化教育学术思想的提出　　陶行知不仅在继承中外教育理论的基础上，提出了生活教育理论，成为一位人民教育家；还利用幻灯、电影等工具开展民众教育和战时教育的实践活动，是一位电化教育专家；并且在教育实践中提出了电化教育学术思想，阐释了工具在教育中的价值。　　从应用幻灯片千字课到创办晓庄师范学院，再到组建山海工学团和重庆社会大学等，陶行知身体力行，利用工具改革教育。陶行知不断地从传统教育文化源头中汲取活水，推陈出新；还根据当时我国教育的现实与需要，利用媒体工具开展电化教育。可以说，陶行知的电化教育学术思想是具有本土特色的媒体应用方法，是其电化教育思想的凝结和升华。解读陶行知电化教育学术思想，有利于充分理解其电化教育思想的精髓，对当下的媒体应用也有着有益启示。　　对于工具与教育的关系，陶行知认为，“教育是教人发明工具，制造工具，运用工具。生活教育就是教人发明生活工具，制造生活工具，运用生活工具”。于是，他以生活教育理论为基础，提出电化教育学术思想，并探讨电化教育学术思想的内容，阐释技术工具的应用方法，从而构建了具有本土特色的媒体应用方法。　　一 技术工具能够更好表现生活　　在陶行知的眼里，“教育是一种永久事业，非目光远大不足以立百年之基；教育又是一种社会事业，非同情普遍，不足以收共济之效”。他曾历数当时教育中“学校与社会隔离”、“生活与教育分家”等种种弊端，用“读死书、死读书、读书死”来概括当时教育的状况。他认为，教育和生活本来就是密不可分的，教育应以生活为中心，其根本意义是让生活发生变化。　　于是，陶行知在深刻了解中国教育现实的基础上，构建了生活教育理论。　　……

中国早期电化教育人物学术思想及其当代价值 作者简介

　　汪基德，教授，博士，博士生导师。1962年生，西北师范大学教育技术学专业博士研究生毕业（本科与硕士阶段分别就读于河南大学物理专业和教育学原理专业)，长期从事教育学和教育技术学理论研究。在《教育研究》、《电化教育研究》、《中国电化教育》等学术期刊上发表论文四十余篇，主编、参编、撰写教材与专著八部。现任教育部教育技术学专业教学指导委员会委员，中国教育学会教育实验研究分会常务理事、副秘书长，中国教育技术协会信息技术教育专业委员会常务理事，河南大学教育科学学院副院长。

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