素质决定命运 内容简介

怎样才能成功？你有没有成功的素质？本书在众多有关素质问题的研究基础上，归纳出十个方面的素质。据此，读者可以全面地检验自己潜在的成功指数，并由此加强自身素质，从而在成功之路上尽可能地少走弯路。
　　推荐阅读：刚刚进入社会者，有理想而不知何从着手者，等等。

素质决定命运 目录

修身篇
　一、道德的力量　
　二、节俭不仅仅是美德　
　三、贫穷的修炼
　四、谦虚才能进步
　五、磨难养性
目标篇
　一、成功是奋斗的目标
　二、分解目标
　三、兴趣引导你奔向目标
勤奋篇　
　一、天才来自勤奋
　二、哈默的一生
　三、学习是一生的事
　四、寸金难买寸光阴
决策篇
　一、决策是成功的起点
　二、不能重复前次的错误
　三、“有心”与“无心”
　四、要听取不同意见
行动篇
　一、不能错过机遇
　二、计划于行动之前
　三、赶紧行动起来
　四、敢于冒险
　五、因势而动
人际篇
　一、合作的力量
　二、宽容得人心
　三、善于用人
　四、为人以善
　五、结交好的朋友
　六、远离小人
创新篇
　一、做你*感兴趣的工作
　二、成功者没有一个不是创新者
　三、把自己展示给别人
心理篇
　一、坚持下去就是胜利
　二、相信自己
　三、遇到问题不能绕开
　四、控制自己的情绪
心态篇
　一、乐观的品质
　二、知足常乐
　三、以幽默应对困境
　四、得意不可忘形
自省篇
　一、两手准备
　二、从自身找原因
　三、常存危机感

素质决定命运 节选

修身篇
　　德者，事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。——《菜根谭》
　　一、道德的力量
　 在中国，从古代起就强调道德的重要性。中国两干多年的封建社会，居于统治地位的思想主要是儒学。
　 儒学的*高人生理想是：修身、齐家、治国、平天下。这就是说，一个人要取得天下大治的功业，首先要从“修身”做起，以使自己的德行高尚。很难设想，一个品德卑污的人能够取得事业的成功。因为在一个社会里，一个人的成功，是与其他人的配合分不开的。如果这个人品德低下，其他人则躲避唯恐不及，怎么还会配合他呢？因此儒家强调“达则兼济天下，穷则独善其身。”
怎样“独善”呢？这就是《论语》中所说的，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”通俗点讲就是做一个堂堂正正的人。当然，在不同的时代，“德”具有不同的含义和要求。在当今，我们所要求的“德”，*重要的内容就是诚信。
诚信是通行证。精诚所至，金石为开。以诚待人，以诚为本，远比施尽阴谋诡计强得多。做人首先要诚实，说老实话，做老实事，做老实人，不靠矫饰伪装过日子。
儒家孔孟学派以“诚”为天地万物的本性，儒家经典《中庸》论“诚”时说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”以“诚”为宇宙万物的本源，有明显的唯心主义色彩；以“诚”为待人处世的准则，则具有普遍的积极意义。朱熹为《中庸》作注说：“诚者，真实无妄之谓。”庄子谈“真”时说：“真者，精诚之圣也。不精不诚，不能动人。”把“诚”理解为真实无妄，真心真意，诚实无欺，则可以作为修身与做人的一项重要原则。
没有哪个人自身是一块孤立的岛屿；每个人都是这个陆地上的一片土地，是一个整体的某一个部位。
社会是这样一个整体：人一旦离开了它，便很难延续生命。既然要在其中生存，那么维系着人与人之间的链条，就是诚信。如果你周围的人舆论一致地认定你是一个言行不一、口是心非的人，则你还能从这些人那里得到什么帮助呢？因此中国人自古就把诚信看得比生命还重。
《庄子》中讲了这么一个故事：春秋时鲁国一个人叫尾生，一天他与女友约好在山沟里见面。届时女友还没有到，山洪却先来了。他因有约在先，便抱着树干不离去，结果被淹死了。后来，人们就把尾生作为守信的典范，一直传扬了下来。
孔子的弟子曾子是一个言而有信的人。一天，他的夫人带着孩子上街，孩子被耍猴的给吸引住了，死活也不肯走。曾夫人无奈，骗儿子说“你现在跟我回家，我就让爸爸杀猪给你吃。”
儿子一听有猪肉可吃，便马上乖乖地跟母亲回家了。
回到家中，夫人并没有把这件事当一回事。但曾子得知后，马上就要去杀猪。夫人说，骗骗小孩的话，怎么能当真呢？曾子说：“虽然是哄儿子的话，但儿子却信以为真。身为父母，怎能言而无信呢？”*终还是把猪杀了。
有一个典故叫“季布一诺”。说的是秦汉之际楚霸王项羽手下大将季布，年轻时在楚地行侠。由于他言必行，行必果，楚地便有了一个谚语道：得黄金百斤，不如得季布一诺。
以上三个故事，在中国流传很广，几乎家喻户晓。这本身就说明了中国人对诚信的向往与追求。这种向往与追求，*典型地体现在中国商品经济的起步时期。

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