青少年受益一生的名人处世学问

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青少年受益一生的名人处世学问

青少年受益一生的名人处世学问

作者:凌鼎年 主编

开 本:16开

书号ISBN:9787801958877

定价:22.8

出版时间:2008-10-01

出版社:九州出版社


而自私者通常都不懂得尊重他人的感情,总是会有许多令人厌恶的举动。他们往往天性恶毒,缺乏对他人的同情之心,无视那些使人欢乐和痛苦的生活细节。因而也可以说,判断一个人的良好修养主要在于这个人在日常的生活中是否有同情他人的情感。
没有一点儿礼貌的人是令人难以忍受的。这种人总会给人带来莫名其妙的烦恼,与这种人交往,没有一个人会感到舒心。正是由于不懂礼貌,许多人一辈子都在与自己制造的种种麻烦作斗争。由于他们的粗鲁,成功与幸福总是离他们很远,苦恼和麻烦总是离他们很近。
如同一个人的天赋一样,一个人的性格对于他的成功有重大影响。因为一个人的幸福取决于他生性乐观的性格,取决于他的谦恭有礼和友善的交际以及乐于助人的品质。
大多数不礼貌的行为都会让人不快。譬如有些人的衣服长久都不洗;有些人过于豪侠。总是蓬头垢面,这副尊容就是不尊重他人的表现。
  和中学生交心
  高一(3)班全体同学:
各位好!
谢谢来信。46封一一读过,无不让我感动;尤其是封封有感而发,绝少套话。这要归功于程老师的教学思想,当然也与各位高材生的勤学分不开——北大附中嘛,名不虚传。
我只上到初中二年级,“文革”一来即告失学,故一直对“高中”二字心存仰慕(更别说大学了)。今得各位夸奖,心中不免沾沾。人都是爱听好话的,虽非罪过,但的确是人性之一大弊端,所幸私下常存警惕。互相称赞的话还是少说,虽然都是真心。说点儿别的。
我有个小外甥,也上高一,我送给他4个字:诚实,善思——依我的经验,无论古今、未来,也无论做什么工作,这都是*要紧的品质。学历高低,智商优劣。未必是*重要的。我一向以为对情商的培养才是教育的根本。所谓“知己知彼。百战不殆”,“知彼”多属智商,比如分析力、想象力、记忆力以及审时度势的能力:“知己”则指情商,是说要有了解自己、把握自己的能力。情智兼优自然*好,却偏偏智商一项由不得人,那就在情商上多下工夫吧。
一个人如何才能有所成就呢?依我看,一要知道自己想干吗,二要知道自己能干吗,三还要知道自己必须得干吗。
听说某些人考大学,一味投奔那些高分录取的专业,生怕糟蹋了分,结果倒忘了自己喜欢什么和自己的才能在哪儿。如此盲从,我担心他一辈子都是人云亦云,即便虚名屡屡,也难真有作为。
什么是“必须得干”的事呢?比如说你得吃饭吧?得活命吧?凭什么你总能干着自己喜欢的事。却让别人管你的饭?换句话说:凭什么他人俗俗,你独雅雅?幸好,二十几岁时我明白了这个理儿,就到街道工厂去干活了,先谋一碗饭吧,把自己从负数捞回到零,然后再看看能否进步。炸酱面有了,再干吗呢?我想起上学时作文一向还好,兼有坎坎坷坷的二十几年给我的感受,便走上了写作这条路。幸好是走下来了,其实走不下来也是很有可能的。不过我想,只要能够诚实地审视自己(知己),冷静地分析客观(知彼),谁都会有一条恰当的路走。
说说文学。谁都会说“文学”,但未必说的是一码事;“文学”二字,乃天底下含义*为混淆的词汇之一。
常有人问我:“您写啥呢?”我说小说。“什么题材呀?”我却回答不出。一般这样提问的人,心中预期的回答大概是“工业题材”、“农业题材”、“军事题材”等等——真不知这话是谁发明的。根本就不像话!你要说“工人题材”、“农民题材”倒还靠谱儿,“文学即人学”嘛。这类不像话的话,我猜是,由一度被奉为金科玉律的写作理论——“深入生活”——引出来的。所谓“深入生活”,大概的意思是:你要写作吗?那你就得到农村去待一阵子,到工厂去待一阵子,或者到军营、医院乃至监狱去待一阵子,体验体验那儿的生活。我就想了,以我的身体条件是断不能实践这套理论的,那么是不是说,一个大半时间坐着、少半时间躺着的人就不配写作了?我挺不服气,心想凭什么你们的一辈子是“深入”,我的一辈子倒是“浅入”?于是不管那套,既然有想法,我就写吧。
后来我才慢慢明白,要让那条金科玉律不死,非得中间加上“思考”二字而不可,即:深入思考生活。其实,任何生活都有深意。唯思考可使之显现。生活,若仅仅是经历,便似一次性消费,唯能够不断地询问它、思考它、向它要求意义,生活才会漫延得深远、辽阔。所谓胸襟宽广,所谓思想敏锐,并不取决于生活的样式,而是与你看它的角度与深度相关。*为深远、辽阔的地方在哪儿?在心里——你心里*为深隐的疑难,和你对它*为诚实的察看(顺便说一句,诚实,并不是说你就不能有隐私、有秘密,而是说你不要对自己有丝毫隐瞒。有些事说出来不好意思,你也可以不说,但你不可以不想,不能一闭眼就算它没了)。比如作文写得好不好,并不在于你怎样活过,而在于你怎样想过,或想没想过。有同学问我是怎么写《我与地坛》的?我的经验是:到那儿去待一阵子不行,待一辈子也未必就行,而是要想、要问。好像是爱因斯坦说过,提出问题比解答问题更要艰难。超棒——从王迪同学信中学到的一个词——之人,多有一脑袋或一辈子的疑问,因而才有创造。
所以,学习也是一辈子的事。我常跟我的小外甥说,就算你北大了,清华了,博士后了,学习也不过才开始。世界上那么多书,还不够你读?人世间那么多疑难,还不够你想?读书重要,思想更重要。书是人写的,古圣贤之前并没有书,或只有很少的书,何以他们竟能写出前无古人的书呢?还是要靠观察,靠感受,靠思想。因此就不必为北不北大、清不清华过分忧虑。你跑一阵子,我跑一辈子,还不行吗?我早就认定自己的智商是中等,这份诚实(情商)让我受益匪浅。俗话说了,小时候胖不算胖。人生确实像爬山,每爬一段都会有些人停下来。北大了,清华了,那不过是说起跑还不错,但生活是“马拉松”,是“铁人三项”,是“西绪福斯式”的没完没了。
再说了,就算你北大了、清华了、剑桥了、哈佛了,“诺贝尔”了,就一定是成功的人生吗?比如说,你一辈子也没别人一阵子跑得远,这咋办?又比如说,你一阵子比别人一辈子跑得还远,然后又咋办呢?怎样才算成功?什么才是成功的人生?——这就算我留给各位后生高材们的问题吧。提醒一句:这问题,你不回答你就停下来了,你回答你就别想靠一阵子:反正是愚钝如我者已然大半辈子了,尚未找到标准答案。

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