韩信忍气吞声，闭门苦读。几年后，各地爆发了反抗秦王朝统治的起义，韩信闻风而起，仗剑从军，终取得一番功业。假如当初不忍袴下之辱，恐怕一顿拳脚，韩信不死也得丢半条命，就不会有日后的统领雄兵、叱咤风云的大将。
韩信的屈是为了更好的伸，是在退让中另谋进取；不是逆来顺受、甘为人奴，而是委小屈求大全。一旦时机到了，他就能如同水底潜龙冲腾而起，施展才干，创建功业。
虽然说屈也是做人的大智慧，但是过度的“屈让”只会让自己受气，也会让人觉得你软弱可欺，这是绝对要不得的。
在某大学的一个班集体里面，有一位同学比较胆小怕事，遇到什么事他都过分地忍让，虽然班级里的其他同学对他并无恶意，但在他们的头脑中自然而然地形成了就应该“牺牲”他的利益的思想。由于他的过分软弱和极度地忍耐，这种情况一直持续了很久。终于有一天他忍无可忍了，原来一场十分精彩的演出又没有他的票，他脸色铁青，发言时激动的声音令在场的人都震撼了。爆发过后，他拿走了属于他的票，摔门而去。回学们在惊讶之余，似乎也领悟到了什么。在以后的日子里，大家对他的态度不再像从前那样了，再也没有谁敢未经他的同意而随便拿他的东西了。
所以说，只有把握好“屈伸”的分寸，不过分忍让，也不过于张扬，一切都应当“适中”、“与时屈伸”，才可以避免受人欺辱或遭人嫉恨。
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成就一生的好性格 相关资料

第一章 中庸型性格——不偏不倚的哲学
无论得失，都要坦然
我们都知道，这世上有许多的东西，越想得到就越得不到，越害怕失去就越容易失去。有些事情，就好比感情，是强求不来的，比如说徐志摩和林徽因的感情。徐志摩十分喜欢当时的才女林徽因，但最终林徽因嫁给了著名的建筑学家梁思成，为此，徐志摩说过这样一句话：“得之吾幸，失之吾命。”
世上之事，有得必有失，有失也必有得，得与失是一对孪生兄弟。也许有的人得到的多一些，因此就多了一些自信和满足；有的人得到的少一些，因此就少了一份自信与满足。面对得失，如果我们能多一份坦然，能够从大处着眼，为长远着想，那么个人得失相对于纷繁复杂的世界又算得了什么？是的，失去会让我们痛苦，但痛苦终究会成为过去，失而复得则会给我们带来更多的快乐。没有失去只有获得，带给我们的快乐是短暂的；有失又有得，先失而后得，带给我们的快乐才是长久且珍贵的。
人生或得或失，事业或成或败，都是客观存在的，只要我们能多一份坦然，只要我们能脚踏实地，只要我们无愧于自己和他人，我们就应该快乐而自信地生活。
古代官场黑暗，仕途艰险。尽管苏东坡忠于职守，勤政爱民，可由于官场的相互倾轧，他还是遭到贬黜。被贬之后，他一不怨天，二不尤人，始终保持旷达乐观的精神，表现出对生活的热爱，对人生的追求。他在遭贬的日子里，坚持勤耕苦读，四处游览，写下了许多流传千古的名篇佳句。后来，得到朝廷重新启用的时候，他一如从前，尽心尽力为朝廷出力，为民众谋利，可谓宠辱不惊。
在生活中，人们常常因为得到而欣喜不已，也常常因为失去而郁郁寡欢，这两种心态会直接导致浮躁。人生不会总是得到，也不会总是失去，有得有失是一种规律，我们应该坦然面对。
飞速行驶的列车上，一位老人刚买的新鞋不慎从窗口掉下去了一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人却毅然把剩下的那只也扔了下去。众人大惑不解，老人却坦然一笑：“鞋无论多么昂贵，剩下一只对我来说就没有什么用处了。把它扔下去却可能让捡到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢。”老人看似反常的举动，体现了他清醒的价值判断，与其抱残守缺，不如果断放弃。这种坦然面对失去的豁达心态，令人顿生敬意，也令人深思。
屈萱大学毕业，刚进入某地最大的广告公司时，发现学校里学到的东西，在实际应用中既不够用也不管用，致使办事成功率很低、出错率很高。再加上有时同事的失误也算到她的头上，她为此常常受到责

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