大的失误，却盯住我小小的误差不放?伽利略的这个实验，显然没有成功，但伽利略凭什么创造了自由落体等速的学说呢?他主要是靠演绎推理，这种特殊推理可以叫作“思想实验”：他先假定，把两个重量不同的金属球连系在一起。按照亚里士多德的原理，重球由于受到轻球下落速度慢的拖累，速度因而减慢。故二者相连比单个球下落要慢。但同样根据亚里士多德的原理，两个球连系在一起，则意味着变成了一个球，重量比原来的任何一个球都要重，其下落的速度应该比原来任何一个球都要快。由于这两个结论互相矛盾，因而其前提不能成立。

　　这本不是太专业的问题，而梁衡却大而化之。可能是由于记者出身，又

　　是政府官员，对于历史文献并无兴趣涉猎又完全忘记了余秋雨的文化人格批

　　判和自然景观和人文景观的相互阐释，他的文化散文是典型的“两张皮”。

　　文化景观与历史故实是一回事，他自己的人格是另外一回事。梁衡并不理解

　　伽利略，伽利略是一个非常复杂的人，看来梁衡连布莱希特的《伽利略传》

　　都没有念过。伽利略是一个向现实非常妥协的人，他不是布鲁诺，不会像布

　　鲁诺那样献身鲜花广场的火焰。梁衡不是没努力用自己的灵魂去重新塑造伽

　　利略，而是梁衡的灵魂，没有同化的强势，缺乏用想象来统一几个不相干的

　　东西的才华。其次，梁衡的想象和语言也跟不上趟。这就产生了只是以记者

　　和官员思维来代替历史人物的思维，连李清照的“寻寻觅觅、冷冷清清、凄

　　凄惨惨”在他那里都是忧国忧民。忧国忧民有这么个凄惨法的?为什么要把

　　这个弱女人的个人的忧愁硬扯到忧国忧民上去，这就说明，作者灵魂太狭隘

　　了，学了余秋雨还是原封不动，没有长进。(笑声)

　　我之所以要提起这些煞风景的事情，实在是痛感于世道太不公平了，模

　　仿余秋雨的，跟着余秋雨转，才力不济，学不像的，貌合神离的，纷纷得奖，

　　余秋雨却给人骂得狗血淋头。弄得不管写出什么新作，都有人来骂一通。

　　直到他宣布“封笔”，弄得一下子鸦雀无声，一些人士并未感到失去对手的

　　寂寞，纷纷热闹地班师回朝。我们文坛的破坏性是不是太凶残了?是不是太

　　黑暗了?(掌声)

　　真正有欣赏力的读者从余秋雨的散文中，看到了审智的沉思，就为这种

　　突破，热烈地欢呼。一切自然和人文景观，经过他余秋雨式的语言，以余秋

　　雨式的想象、余秋雨式的诗情和余秋雨式的智慧，余秋雨式的话语在余氏文

　　体中相互阐释，就焕发了新的生机，产生了破天荒的新的面貌。在中国文学

　　史上，自然景观和人文景观从来都不是这样的，以西湖的景观为例，不管是

　　白居易的“烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳”，还是苏东坡的“水光潋

　　滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，还是杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，还是陆游的“举手邀素月，移舟采青苹”，还有钱谦益那样的“孤山

　　鹤去花如雪，葛岭鹃啼月似霜”都没有脱出诗化自然环境的美学想象境界。

　　到了乾隆皇帝那些西湖诗中就变成不断重蹈匠气的窠臼。就是到了现代和当

　　代的诗化散文中，还没有一个人能把大地山河自然景观和人文景观水乳交融

　　地统一在一个意象中进行深度的智性阐释。像余秋雨这样，让西湖水波融进

　　了千百年的宗教学术文化和历史人格。没一个人这样得心应手过。

　　……

　　(节选自《正眼看余秋雨：从审美到审智的断桥》)

其它信息

装 帧：平装

页 数：420

开 本：16开

字 数：390千字

 3/3   首页 上一页 1 2 3

在线阅读