山东安邱景芝镇2号墓(龙山文化)均已出土，有的
套在死者的臂上，当是作为手镯使用的，有的放在
死者的胸部或腰部，可能是悬挂在身上的。商代墓
中的璧环类多出于死者的胸前或腰侧，其用途可能
也是如此。而后用作礼器的璧，其形制纹饰，是有
严格规定的。关于璧的情况，我们在下面将作专门
论述。
    2．圭
    圭是顶部呈尖角的长条形玉片，下端平直，末
端有一孔。《(说文)》说：
    剡上为圭，半圭为璋。
     圭是由玉斧演变而来的，因为石斧带给人们许
多好处，渐渐地由珍爱变为纪念，进而形成了一种
崇拜，于是石斧就从实用的领域中蜕变而成为礼器
蜒圭。《(周礼)》中说：
    以玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭；公
  执桓圭；侯执信圭；伯执躬圭；子执谷璧；
  男执蒲璧。
    所说的镇圭的形制，是长而薄的，中央有孔，
因为天子为一国*高统治者，他对于臣民百姓有安
抚的义务，而镇字正好有安抚的含义在内，所以
《(周礼)》讲：“镇，以安四方。”古时将天子所执的
圭，定名为“镇圭”，用来象征他的权威。有关桓
圭、信圭、躬圭的形制，陈大年先生在《(圭的研究)》
一文中提到：
    命圭九寸，谓之“桓圭”，公守之；命
  圭七寸，谓之“信圭”，侯守之；命圭五寸，
  谓之“躬圭”，伯守之。
    这些圭，上朝的时候要用手捧着，在平时，要
好好保存。根据《(周礼)》的记载，天子以及公、侯、
伯爵们所持的信物都是圭，而子、男爵所执的信物
却是谷璧和蒲璧。《(周礼·大宗伯)》说：
    谷所以养人，蒲为席以安人，二玉盖以
  谷为饰，或以蒲为琢饰。
    民以食为天，百姓以食粮为生，所以在璧上琢
以谷粒为纹饰；至于蒲璧是仿照编织蒲席而来的，
利用三条不同方向的直线交叉而成的纹饰。这两种
璧的直径尺寸是五寸，它们是子爵、男爵用来朝觐
天子或是诸侯相见时，拿出来作信物用的。
    3．璋
    璋的形制与圭相近似，不过上端是一道斜边，
所以说“半圭为璋”。璋的种类据《(周礼)》中记载有：
赤璋、大璋、中璋、边璋、牙璋五种。

施俊谈古玉 作者简介

p>施俊
一九五九年生，天津人。副研究馆员。国家文物出境鉴定天津站
责任鉴定员，主要从事古玉器、古陶瓷鉴定。九三学社社员。天

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