神灵降临 内容简介

以藏语采集，以汉文笔录，四十多年来激情不减、故事泉涌的，除了廖东凡先生，还会有谁？
本套丛书以十种之盛，全方位展现西藏本土传统文化：从神山圣湖的动人传说，到四季节庆的民间生活；从历史人事的掌故种种，到市井乡间的众生百相；从形态奇异的宗教护法，到壅塞雪域的三界诸神……所涉内容之辽阔之深远，看一眼本套丛书的书目就知道了。
在这些故事中，有些是已经逝去的风景，有些正在发生着改变，或者添加了新的内容。唯其如此，这套丛书才显得弥足珍贵。

神灵降临 目录

序言
前言
什么是跳神
跳神的缘起
　（一）西藏的宗教和跳神
世界屋脊上*早的宗教——苯教
兴盛了好多个世纪
佛苯辩论中遭败绩
顽强地生存着直到今天
雍布拉康城堡天降宝物
佛法，始于藏王松赞干布
藏王赤松德赞大力弘扬佛法
藏王朗达玛毁法灭佛
圣火从安多和阿里重燃
藏传佛教后弘期各教派
　（二）吐蕃时期的跳神
寂护传教遭挫折
　　莲花生进藏降妖　
　　首次跳起金刚舞
　　桑耶寺落成庆典没有金刚舞
　　金刚舞当时受非议　
引进金刚舞功不可没
　（三）藏传佛教后弘期的跳神
卓垅地方跳神大会
打开西藏跳神之谜的钥匙
跳的似乎是《八大法行》（静猛）
开金刚橛跳神的先河
依据旧密经典演绎的神舞
掘藏大师尼玛维色和古乐曲旺
《次久》（初十）跳神的缘起
黑帽咒师舞的出现
金刚神舞遍及雪域藏土
　（四）跳神与西藏传统文化
跳神与神佛塑造艺术
跳神与西藏的面具艺术
跳神与打鼓（阿卓）艺术
苯教对跳神的影响
跳神里的神灵
　（一）祖师神
莲花生大师和他的八化身
圣者米拉日巴
　（二）本尊神
吉集：大威德金刚
多吉普巴：金刚橛之神
杰巴多吉：喜金刚
噶结：八大法行
丹真：马头明王
　（三）护法神
1．出世间护法神
　班丹拉姆：吉祥天女
　 贡布：大黑天
　 唐青曲杰：阎王、具誓法王
　 姜森：姐妹护法
　杰青西：四大天王
　 朗色：财神
2．世间护法神
　 白哈尔大王：桑耶寺的总护法
　 则玛热：魔系护法神的首领
　 拉莫仓巴：白梵天神
　 色丑巴：犀甲护法
　 青嘎瓦：白毡居士神
　 多吉秀丹：金刚具力护法
　 丹玛久尼：藏土十二位守护女神
　 长寿五姐妹和四季女神
　念青唐古拉和诸多雪山神
　 唐青多勒　（善金刚）和宁玛派三护法
　（四）夏纳：黑帽咒师
跳神的仪轨
　（一）诵经酬补
　（二）奉献神饮
　（三）砍杀“灵噶”
　（四）焚化“朵玛”
各教派各寺庙的跳神
　（一）苯教跳神
夏日寺苯教跳神
索德彭滚寺的苯教跳神
　（二）宁玛派跳神
楚布寺“次久”金刚舞蹈
敏珠林寺“次久”金刚舞蹈
亚日岗寺的八大法行舞
普珠：金刚橛修供舞——江孜自居寺萨迦
僧院演出程序
昌珠寺鲜花供佛节跳神
　（三）噶当派跳神：热振寺金刚神舞
　（四）萨迦派跳神
萨迦寺冬季法会喜金刚神舞
萨迦寺平措颇章玛索金刚舞
桑耶寺多德曲巴则玛热神舞
　（五）噶举派跳神
楚布寺冬季法会：驱邪送祟的神舞
止贡派阿吉曲珍神舞
　（六）格鲁派跳神
扎什伦布寺西莫钦波节跳神
布达拉宫的“古朵”驱邪跳神
拉莫寺的跳神
吉米采寺跳神
　（七）民间跳神
拉萨噶玛厦神庙跳神
林芝村山民的宗教舞蹈：米那羌姆
参考文献及采访对象
　参考书目
　参考文章
　访问对象
后记

神灵降临 节选

什么是跳神
什么是跳神？跳神有哪些特点？这是我经常向金刚舞师和藏族学者们提出的问题。后来我还发现，有的人把跳神和降神看成一码事，甚至把跳神和藏戏混淆在一起。其实它们是完全不同的。降神是某个神灵附体在特定的男人或女人身上，使他（她）代神发言，预卜吉凶，医治疾病，驱邪送祟。这些神灵附体的人就是巫，男的称巫师或神汉，女的称巫女或神婆。在过去的西藏，达赖喇嘛和噶厦政府遇到重大的政教问题或重要的人事任免，往往要请神巫预示和决断，这些地位很高的巫被称为“曲均”，意为护法。总之降神是纯粹的宗教活动，与艺术无关。
　 跳神不同于降神，它是一种艺术、一种表演，它有情节、有人物（神灵）、有音乐、有舞蹈，有大量的观众，有一定的娱乐作用。当然它也不同于藏戏，跳神有很浓的宗教内涵，有明显的宗教目的。而藏戏，虽然不少剧目有宗教色彩，舞台上也出现神灵活佛，但它基本是一种世俗艺术，藏戏演出基本上是以娱乐为目的。下面我想分六个方面，讲讲跳神的特性。

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