民族教育家马曜 内容简介

　　《民族教育家：马曜》是“云南百位历史名人传记丛书”之一，是省委宣传部与我社组织专门编委会编写的。照整套丛书要求，字数共9万字左右，配有30余幅图片。马曜（1911-2006），近现代，出生于云南洱源县大果村，白族。著名历史学家、民族学一代宗师。对民族工作提出并推行“和平协商土地改革的方案”和“直接过渡”的意见，成为云南边疆民族工作一项具有重大历史意义的创举和成功范例。

民族教育家马曜 目录

有志于学的少年
家在洱源
动荡之年
热血青春
仗剑前行的勇者
客居庐山
重归云南
战士高歌
荒原上开拓的岁月
开路先锋
直接过渡”
和平改革范例
中缅勘界
逆境中的坚守
在风暴中
历史证明
冬去春来
民族教育的硕果
教育先行
以人为本
为人师表
满目青山夕照明
著书立说
“以今证古”
进取精神
满目青山夕照明
参考书目
后记

民族教育家马曜 节选

　　家在洱源　　马曜于1911年10月11日出生于云南省洱源县大果村一个白族知识分子家庭。马曜的父亲马秉升(1886～1946)，字东初，是前清秀才。1912年毕业于云南优级师范史地科，1913～1919年先后任大理省立第二中学、昆明成德中学国文教员，省教育杂志总编辑。据《云南简史》载，马曜的父亲“素有诗名，1924年春，历黔、湘、鄂、赣、皖、苏、浙、鲁、冀等省，周览名川大山，所至皆有诗文，以纪其胜。1936年任永平县长。次年，抗战军兴，日寇封锁沿海，政府筹开滇缅公路，永平段全长70公里，山川深阻，三月而告成，功居**。1940年由龙陵县致仕……其文出入经史，而归于自然……著有《抱霞轩诗文集》……古风磅礴淋漓……”马曜出生时，父亲在外读书未归，他7岁以前，父亲还在大理、昆明等地教书。马曜的幼年是随同母亲在家度过的。但父亲对他的影响是很深的，并且随着年龄的增长，这种影响力与日俱增，愈发显现出真正读书人身上那种一脉相承的气质。对马曜而言，这样的气质是持续终身的。　　马曜在其自传中说：“我自幼在家依母亲戴坤翠生活。”马曜的母亲戴坤翠(1887～1960年)，洱源城东夹石洞村人。年轻时在家种菜卖菜。父亲当县长后，有一点钱，母亲遂在乔后井(滇西当时*大的盐井)买了一个盐灶，请一个盐工煮盐，盐煮出后售卖所得用以维持生活。后来父亲解印归家后，也靠母亲经营的盐灶维持生活。马曜在7岁以前由母亲抚养。那时家庭经济拮据，虽有土地十余亩，因无力耕种而出租。只剩房前半亩多园地，靠母亲种菜卖菜度日，勉强维持家用。母亲秉承了当地白族妇女吃苦耐劳的传统，默默地操持着这个清贫之家，抚养着年幼的孩子……滇西各族妇女是出了名的勤劳善良，马曜的母亲也不例外。有民谣这样描述：“太阳歇歇么，歇得呢；月亮歇歇么，歇得呢；女人歇歇么，歇不得……”母亲的辛劳与坚韧，在幼年马曜的记忆中是无法忘怀的。也正是因为“家里有个女人么，火塘就亮了；家里有个女人么，男人就把山都扛起来了！”像民谣中说的那样，母亲全力担负起生活的重担，也撑持起一个家庭的希望。尽管生活如此艰辛，母亲仍坚持让马曜“七岁入本村私塾”，及时地接受在当地来说是必不可少的发蒙教育。白族是一个非常重视吸收汉文化、崇尚儒学的民族。在洱源县内，自明、清以来“有水井处即有私塾”，尊师重教渐成风气。更何况，“农恒耕，士恒读”早已是马氏家族绵延已久的传统。　　马曜的开蒙老师是父亲的老师杨性成老先生。从7岁到9岁，马曜在老师指点下读完《幼学琼林》、“四书”等。当时马曜的大哥随父亲去了昆明，家庭经济困难。马曜在课余放牧一头小牛，还帮母亲做些轻微的劳动。　　……

传记

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