三、奴隶
　 凡是罗马公民都必须具有自由人的身份。和希腊一样，罗马除了自由人以外，底下还有许多奴隶。
　 在罗马人的眼中，奴隶只是件物品，完全不具备一个人所应当享有的权利。一般而言，奴隶的生活处境非常悲惨。除了每年十二月底有个纪念农神的节日之外，他们终年不得休息。他们只要是犯了点小小的错误都可能受到坐牢，甚至钉十字架的惩罚。在极少数的情况下，他的主人可能因为对他的服务感到满意而给予他自由人的身份。这时候他就从奴隶变成长工，不过，他和他的子女仍旧无法成为罗马公民。只有他的孙子女才有可能享有公民的权利。
四、共和政府与国民会议
和希腊的雅典城邦一样，共和时期的罗马国家主权属于全体公民。“共和”一词在罗马语中是指“人民共有的事物”。因此，代表人民的国民会议（Comices）便掌握了制定法律和选举行政官员的权力。
无论如何，国民会议的组织方式仍然是有利于富人而不利于穷人。例如，以所谓“百人团会议”（Comices Centuriates）议员的产生方式为例，罗马是依据各人财富的多寡将公民分为五等。之后，每个阶级又分成许多百人团，每个百人团有权选举一位议员。在这五等阶级当中，**级的富人*占优势。虽然他们人数*少，却占了全体373个席位中的88个。相反的，*穷的一级（即所谓的无产阶级）尽管人数*多，却只拥有一个席位。
地区会议（Comice Tributes）的情形也是一样。它是根据人民的居住地点将全国分成若干地区，每个地区产生一位议员。不过，穷人只分配到四个地区，即四名议员。而富人却有31个代表。
因此，事实上穷人对于政治事务根本没有发言权。假如说在此之前罗马是属于世族政治的话，现在则转变成为富人政治。、在这些富人中，有的是贵族，但平民也为数不少。
五、法官
前面说过，选举行政官员属于国民会议的职权。理论上他们爱选谁就选谁，事实上罗马人通常是选世家子弟出任这类职务。因此这些世家可以说是世袭的贵族。
除了司职监察的监察官（censeur）之外，其他行政官的任期均为一年。每个行政机构由若干位行政官共同组成。而每位行政官都可以推翻其同僚所做的决定（即采行合议制）。罗马行政官主要有以下几种：
两位监察官。他们任期为五年，主要是负责户口普查，以便重新划定百人团会议和地区会议的选区。此外，他们有权从退休或卸任行政官中挑选元老院的议员，同时有权监察一切的政治及社会活动。
除了监察官之外，两位执政官分别担任元老院和国民会议的议长。执政官的主要职责包括执行法律，召集和统帅军队，以及任命各级官员。当国家遇有紧急危难而且元老院提出请求的时候，两位执政官员必须共同任命一位独裁者。
大法官。大法官原本只负责司法事务。后来大法官又取代执政官成为军队的统帅，可说与执政官共同执掌兵权。执政官和大法官都拥有侍从官。只要一出罗马城内，侍从官都手持大斧，声威颇壮。
财务官。财务官员负责处理国家的财政。
除此之外，十位保民官并不属于行政官之内，因为他们主要是有否决的权力。为了保护平民，他们有权推翻元老院和执政官的行动和决议。（不过，这项否决权必须由十位保民官共同行使，并且只在罗马城内有效。）
　　六、元老院
　　前面说过，罗马的行政官大多只有一年任期。相反的，元老院却是常设机构。元老院议员都是退休或卸任的行政官，总数大约是在三百人左右。理论上，元老院只是备行政官咨询的机构。但是事实上由于它的成员都是历练丰富的元老，因此反而*具实权。他们在外交、宗教和财政事务上往往具有*后的决定权。
元老院开会是由执政官、大法官或保民官召集。开会的地点则是在元老院或神庙。他们发言必须由会议主席许可，并且就在自己的座位上对事情发表意见。等到大家都发表过意见之后便付诸表决。
七、必要的权力制衡
罗马的共和体制之所以能够顺利运作乃是有赖于元老院、国民会议和行政官之间的制衡，一切政务的推行有赖于他们三者的通力合作。任何一方都不能将自己的意志强加在其他人身上，同时也不能侵犯到其他人的职权。唯有如此才不会有假公济私的情形出现。由于执政者都是从国家利益的角度考虑事情，所以我们可以说这种爱国的观念乃是罗马共和的基石。
　　3 罗马人民、宗教和家庭
　　一、罗马人民
长久以来罗马人多半是以务农为主，因此养成了勤俭刻苦的精神。此外大家都知道他们是个非常讲求法治的民族。
　 换言之，服从法律、服从权威和爱国乃是罗马人的传统美德。我们所熟知的故事包括布鲁图（Brutus）为了他的儿子阴谋恢复王国制度而亲手将他处死；Manlius的儿子违反上级的命令，结果尽管打了胜仗，Manlius还是判处他死刑。此外，Cininnatus虽然当选独裁者，但是一把敌人打败就立即辞去这项职务回家种田。
也正因为如此，罗马人在文学和艺术等方面没有太大的成就。他们不像希腊人是天生的诗人、思想家和艺术家。这种朴实的态度也表现在他们的宗教信仰上面。
二、罗马的宗教
罗马的宗教并不格外宣扬某种教义，也无意发挥移风易俗的功用。它的唯一目的是通过各种宗教庆典讨好神祇，祈求神祗的庇佑。
罗马诸神的来历多不可考。他们有的根本没有名字，有的却同时有好几个名字。此外，罗马人信奉的神祗多得无法计算，供奉的祭品也从水果到牲畜无所不包。
罗马人认为神祗通过不同的方式让人们了解他们的愿望，有的时候他们会回应人们的请求，罗马人称之为“占卜”（aug-pice）。有的时候他们则会显示若干预兆。
三、家庭的宗教和国家的宗教
和希腊一样，罗马将宗教分为家庭的宗教和国家的宗教。
在家庭的宗教当中，祖先是*重要的神祗。罗马人非常敬爱死去的祖先，认为他们会成为保佑子孙的善神。此外他们相信如果不敬奉祖先，祖先就会变成幽灵来折磨活在世上的子孙。除了死去的祖先之外，家里还有门神（Janus）等各式各样的神。
在家庭的神祗之上存在着许多保佑国家的神祗。例如罗慕路斯的父亲战神就是个非常重要的神。正如家长要负责贡献祭品给家里的神祗，国王（以及后来的执政官）也要负责贡献祭品给国家的神祗。此外，罗马还设有祭司（pretre）的职务，负责祭典的进行。

 3/4   首页 上一页 1 2 3 4 下一页 尾页

历史 世界史 欧洲史

在线阅读