清代春秋左传学研究 内容简介

“春秋左传学”是中国古代的一大显学，更是清代学术史上的一大显学。
本书以还原清代春秋左传学的内在发展线索为要，在清代学术的背景之下，分析、把握清代春秋左传学各个阶段的主要特点、成就与不足，并对当前的《左传》研究提出建议。

清代春秋左传学研究 目录

序
绪论
一、清代学术史研究的方法论：“内在理路”说辨正
二、清代左传学的内在理路：义理追求
三、清代春秋左传学的发展阶段
四、清代春秋左传学的特点及其评价
**章 清初经学的复兴与《左传》经学的建立
**节 清初经学的复兴
一、明清之际学者的反思
二、清廷对经史实学的提倡
第二节 清代《左传》经学与科举制度
一、清廷对胡传的态度
二、清廷对《左传》的态度
第三节 清初民间《左传》经学的确立
一、广辑传注解经，杜宋儒解经之空疏
二、以事解经，弃义例解经之穿凿
三、一字褒贬：《左传》义理，去或是留
结语
第二章 乾嘉汉学与《左传》经学(上)
**节 治学方法：从广辑传注到专宗古注
一、从经史实学到经学独盛
二、以训诂考证推求义理
三、惠栋、戴震基于古训治经的相互认同
四、训诂考证的方法与课题
第二节 惠栋与乾嘉《左传》经学的兴盛
一、古训不可改，经师不可废
二、《左传补注》的成就
三、惠栋对清代经学的贡献及其评价
第三节 乾嘉汉学学风之下《左传》杜注的命运
一、杜注引文不注出处，不合清人学术规范
二、杜注恪守《左传》“家法”，不与清儒兼采三家的治经方法相合
三、杜注孔疏维护的学术体系(“疏不破注”)，不合清人注疏原则
四、杜注对《左传》义理的阐释疏失，终致清儒群起而反之
五、杜预改写经传体例，不合乾嘉汉学“复古”的趣味
六、杜注的文字训诂经清儒补苴更趋完善
结语
第三章 乾嘉汉学与《左传》经学(下)
**节 乾嘉汉学学风之下《左传》经学的成就
一、义理追求的目标之下，各种实学研究课题的提出
二、《左传》实学考据物质条件的充足
三、乾嘉汉学学风之下《左传》经学研究的成就与不足
第二节 刘氏家族的《左传》研究
一、古文经师的家学渊源与社会环境
二、刘氏家族对《左传》旧注旧疏的整理工作
三、《春秋左氏传旧注疏证》的三方面成就
四、除纠正自身古文经学的内部偏颇外，兼顾与公羊学的论争
结语
第四章 嘉道之际《春秋》经学的转型与《左传》经学研究的新趋向
**节 庄存与与《公羊》经学的兴起
一、庄存与与今文学经师刘逢禄的关系之澄清
二、宋学经师庄存与《春秋正辞》义理阐发的不入时流
第二节 刘逢禄与《公羊》经学的兴盛
一、刘逢禄的家学渊源
二、今文经师的态度
三、《左氏春秋考证》的方法论
四、刘逢禄《公羊》学说的地位与影响
第三节 今文经学既兴《左传》经学研究的新趋向
一、公羊学渗透到各门经学当中，左传学重提义例
二、今古文之争中，学者汉宋兼采，阐发微言大义
三、今文经师对《左传》的态度演变
四、晚清《左传》经学兼采今文学说
五、论《左传》之传《春秋》及《左传》的授受流传
六、乾嘉汉学的承继与发展
结语
第五章 晚清《左传》经学的结局与出路
**节 刘师培的春秋左传学
一、刘师培的春秋左传学研究与家学
二、刘师培与今文经学的论争及其学术成就
三、刘师培春秋左传学的贡献与地位
第二节 章太炎的春秋左传学
一、章太炎的师友传承
二、章太炎《左传》经学的演变
三、章太炎对今文经学的反击
四、章太炎对乾嘉汉学的超越
结语
第六章 清代《左传》评点学——《左传》文学研究的范式
**节 清代《左传》评点学概述
一、清代《左传》评点学著作概述
二、清代《左传》评点学的特点
三、清代《左传》评点学发展概观
第二节 《左传》的古文评点与经世之风
一、魏禧与王源的古文评点
二、《左传》兵法的评点
三、在朝者的古文评点
第三节 《古文渊鉴》与《左传》评点之盛
一、《古文渊鉴》及其风从者
二、方苞的古文“义法”理论与《左传》等史传评点
第四节 《左传》古文评点的另类——金圣叹与盛大谟
一、金圣叹的《左传》评点
二、盛大谟的《左传》评点
结语
第七章 回归原典：《左传》与春秋学源流——《左传》的性质之探讨
**节 《左传》“经”、“史”概念的辨正
一、《左传》“经”的概念的澄清
二、《左传》“史”的概念的澄清
第二节 《左传》的撰作与春秋学源流
一、古春秋学的特征及流变
二、《左氏春秋》之撰作
三、《左氏春秋》的流传
第三节 《左传》无《春秋》义理的证明
一、《春秋》书法、凡例不关孔子的微言大义
二、《左传》的“君子日”不关孔子的微言大义
结语
附录：参考文献
后记

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历史 史学理论

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