并非所有的耶路撒冷现代建筑物都像这两座显赫的建筑那样被层层看守。当我沿着这条路朝西北方向走，走到名为锡安广场（Zion Square）的破旧中心区时，将会很快来到另一座建筑，它的面貌不知怎么的，总是凭借那种古怪的、使人毛骨悚然的庄重感吓到我——尽管位于市中心，可它的对面却有一台巨大的、臭气熏天的、常常挤满*脏的流浪猫的垃圾压实机。在雅法路和曾被称为梅丽桑德女王大道 （Queen Melisande Way）的交汇处——这条路如今以另一位女王海伦尼（Queen Heleni）的名字命名，她是一个在1世纪皈依犹太教的伊拉克人——有着一座饱含折衷主义的商住两用式混合建筑，其*大特色是三种活泼生动、相互协调的阿拉伯风格——马蹄券的拱形窗、参差不齐的锯齿轮廓和一个宽阔的立面，表面铺着由亚美尼亚陶工大师大卫·欧迪安制作的、已经不复鲜亮的瓷砖所组成的嵌板。英国托管时期，欧迪安曾在这里工作。楼下的一层挤满了各种生意店铺，它们常常易主或改换门头（本书写作时，占据这些店面的商铺有：一家热闹的咖啡馆、一间美甲店、一间荧光灯照明的24小时营业的杂货店、一间旧式的裁缝铺、一家极为普通的旅馆和一家主主营“热狗吐司”的外卖店，它的塑料招牌上用小写英文印着一个既难懂而又莫名恰当的店名——“此后”。同时，那座脏兮兮、布满涂鸦的门厅通往的地方，从糟糕的外表和阳台上堆满垃圾来推测，应该是一些破落公寓和旅店房间。建筑整体修建于1920年代末，当时的主人是一位来自比特·杰拉村（Beit Jala） 的信基督教的阿拉伯富人。在那时，这座建筑代表了一种流行，城里的人称它为“斯派罗·霍利斯之家” ，霍利斯是一名建筑师的名字——然而，这事儿早就从绝大多数人的记忆里消逝了。
这三位非比寻常的建筑师究竟是何许人也？——埃里希·门德尔松、奥斯汀·哈里森、斯派罗·霍利斯——是什么让他们构思出了这些楼宇和城里其他伟大建筑？他们在这座城市看到了什么？当行走在尘土飞扬的街道上时，他们又想要看到什么？在21世纪的耶路撒冷，这些人物鲜少被人记起，而他们脑海里的那座城市，或者其他各座城市也同样在渐渐消失。
本书以坚实的表土层开篇，一路往下考古挖掘，旨在追寻旧日的三座耶路撒冷城市，以及几位非凡筑造者留下的遗迹。

直到我们建起了耶路撒冷 目录

雅法门的那一边

**部  耶路撒冷大街1934 
没有洛可可宫殿 
憧憬和土话 
回家之路 
那些建筑师 
暴乱兴起  
可能与现实 
难民之城 
巴勒斯坦与明日世界

第二部  美物难存1923
在花园中 
倒塌的墙 
地质构造学 
旧城以北，旧城以南 
相关遗迹 

第三部   伟大之城在何处2014/1914
一种征兆 
手头的证据 
一张照片的价值 
密谋、神父与族长 
希腊医生的女儿 
灵魂之书 
迷宫 
犹太法官 
房屋本身 
名人录 
褫夺 
伟大之城 
皮与骨
土耳其房间和亚美尼亚瓷砖
烧制

结语：石头剪刀纸
注释
致谢

直到我们建起了耶路撒冷 相关资料

一段瑰丽动人的历史。它是对耶路撒冷的一次充满激情和诗意的辩护，也可能是一种预言，如果这座城市继续走下去，本书将是关于这座城市未来的一个严峻的预言。
——《国土报》（以色列主流媒体）

霍夫曼女士筛选了当时的官方文件和私人信件。她让这些被遗忘的建筑师重见天日，并成功地加入了城市迷人的人物。她写下的故事为耶路撒冷带来了新的活力。
——《华尔街日报》

视角读到，目光敏锐。本书是一位具有深厚历史文化背景的作家写出的细致的文化和社会批评作品。我读过许多关于耶路撒冷的书，同样迷人但不尽人意，因为霍夫曼对耶路撒冷的街景具有非凡独特的审视。
——《犹太杂志》

《直到我们建起了耶路撒冷》，阿迪娜·霍夫曼超出了历史和传记范畴，让这些“建筑师”和他们的梦想、他们的作品鲜活地重现。她挖掘得很深，但撒网也很广，拉进了几十个迷人的配角。
——哈达萨（美国犹太妇女协会）

直到我们建起了耶路撒冷 作者简介

阿迪娜·霍夫曼（Adina Hoffman），美国散文家、传记作家、文学评论家，1967年生于密西西比州，1992年起移居耶路撒冷，在当地生活25年，写作题材关注中东地区和犹太人历史文化。2010年凭借《我的幸福与幸福无关：一个诗人在巴勒斯坦的世纪生活》获英国温盖特文学奖；2012年与其丈夫彼得·科尔（著名诗人、翻译家）合著的《神圣残片：开罗犹太手稿的失而复得》获美国图书馆协会优秀犹太文学奖；2013年获美国温德姆·坎贝尔文学奖。

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