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史铁生：奥利匹斯的火便是这梦想的凝聚，是这梦想的仪式与号召。在梦想被证明永远是梦想的地方，我的这篇枯燥的文字终于可以和也夫这本书的题目接轨了：游戏人生。……金牌是假设的目的，而“我们是世界，我们是孩子”，我们同去投奔一个悠久、巨大的童话。也夫对这童话的每一部分似乎都有兴趣，都饱含热情。……他是在全力保护一个不可为实利损害的梦想，不可为成熟所丢弃的童话。（摘自史铁生1997年为郑也夫体育文集《游戏人生》所做序言）薛涌：在体育上，也夫几乎是我在中国文化界能够找到的唯一知音。严格地说，中国依然是文化上的“东亚病夫”：从事运动者多是体校培养的职业文盲运动家，稍通文墨者又弱不禁风。像roger bannister，第一个突破1英里4分大关的人，成为著名神经学家，又当上剑桥彭布罗克学院院长的人，在中国是不可想象的。也夫则是个异数。他是著作等身的社会学家，有着开阔的文化视野和分析能力，年轻时又是中长跑选手，一直与运动相伴。他既能满腹经纶地把体育在人类历史的视野中进行人类学式的解读，又能从对运动员的共感（empathy)出发来体验竞技场的真谛。柏拉图理想中的为人之道，融合了肢体之勇武矫健和心灵的敏锐复杂。也夫具备这样的人格平衡。罗振宇：我追着看郑也夫老师的书很多年。看到这本书的时候，脑子里突然冒出一个词——“思想外包”。每一个人都是自己精神世界的国王，但是王国的领土毕竟狭小，不是每一件必需品都可以自产自销。那怎么办？选择一些信任的人，让他们去生产知识产品，然后我们用极低的价格购买。其中的机理，和物质世界的外包生产其实是一样的。是一种极其高效的协作方式。郑也夫老师在体育、教育、生物等领域提供的思想产品，令我受益无穷。

奥运会与世界杯 作者简介

郑也夫，中国著名学者、社会学专家，北京大学社会学系教授。曾任央视《东方之子》主持人、《实话实说》总策划人。著有《走出囚徒困境》《代价论》《信任论》等。是中国开放以后最早研究中国知识分子问题的社会学家；也是一位著名的体育迷、体育评论人，早年练习长跑和冬泳，曾呼吁取消全运会及提出中国足球要从地皮抓起等。

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