中华四季养生
中华四季养生作者:岳帆 开 本:16 书号ISBN:9787802286214 定价:39.8 出版时间:暂无 出版社:新世界出版社 |
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卷一春部春天是生发的季节,春回大地,万物复苏。《黄帝内经?素问》中说道:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。”意思是说,春季三个月所有生物发陈出新,生机盎然。养生之道要受四时阴阳所支配,顺应季节变化,使肌体与外界和谐统一。春气之应,养生之道也。春季养生,应该因时防病,控制好情绪,合理调节饮食,夜卧早起,广步于庭,并注意举动和缓轻柔,使身心感到舒畅、活泼,以适应春生之气。所谓春种一粒粟,秋成万颗籽。养生之道也是如此。只有在春天打好基础,才能收获到一生的健康幸福。四季阴阳篇甲医认为:“夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。”人作为自然界的一员,就要掌握自然界的四时阴阳变化规律特点,以一定的养生方法来维护和加强肌体的阴阳平衡,使之能够与四时相适应。阴阳是对自然界中相互关联的事物或现象对立双方的概括,最初的涵义是朴素简单的,就是指日光的背向而言。朝向日光者为阳,背向日光者为阴。后来涵义不断引申,如白天为阳,黑夜为阴,温暖为阳,寒冷为阴等。现在,人们习惯将自然界中所有的事物和现象都划归于阴和阳两个方面,亦即阴气和阳气。所谓阳,是指有运动、上升、外向、无形、温暖、明亮、兴奋、刚强等特性的事物或现象。所谓阴,是指有静止、下降、内守、有形、寒冷、晦暗、抑制、柔弱等特性的事物或现象。《黄帝内经?素问》中称:“平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也,鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也,故人亦应之。”从这一论述可以看出,每一事物的内部可以划分为阴阳两个方面,而阴阳任何一方还可以再分阴阳,是为阴阳中复有阴阳。例如:昼为阳,夜为阴;白天的上午为阳中之阳,下午为阳中之阴,黑夜的前半夜为阴中之阴,后半夜为阴中之阳,等等。然而,事物的阴阳属性并不是绝对的,而是相对的,因为阴阳双方是通过比较而区分的,单一事物是无法定阴阳的。例如:60"C的水和IO'C的水相比,前者当属阳,后者当属阴。但和100"C的水相比,I00"C的水便属阳,60"C的水便属阴了。值得一提的是,任何事物都不能随意去分阴阳,不能说寒就是阴,热就是阳,也不能说女属阴,男属阳。阴阳的定义必须按事物的特定属性来正确区分。所谓“以一日分为四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。朝则人气始生,日中人气长,夕则
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