事实上，在大部分暴行发生的波斯尼亚，斯蒂匹纳茨绝对没有办法约束那里的神职人员。
铁托的公诉人对这类细节并不感兴趣。他于1946年9月26日在一次演讲时解释说：“我们逮捕了斯蒂匹纳茨，我们还将逮捕所有反抗现在事态局势的人，不管他喜欢还是不喜欢。”只有这时候的铁托才是诚实的。曾是铁托内部圈子成员的米罗万·德热拉斯在事后说，斯蒂匹纳茨“如果不是继续阻挠新的政权，是不会因为他在战争中的行为以及他与克罗地亚法西斯领导人安特·帕甫里奇的合作而被审判的”。
他被判在以上问题上都有罪。他在孤独的监禁中过了五年，然后被流放到他的原籍卡拉西克村。
1952年，由于认识到斯蒂匹纳茨对一个铁托压迫下的教会的价值，教皇庇护十二世任命他为红衣大主教。从那以后，所有来自梵蒂冈的迹象都表明，它始终把斯蒂匹纳茨当作对抗铁托政权的英雄。

斯蒂匹纳茨说过，他已经接受了自己的命运：即便乌斯塔沙不杀他，铁托主义者也会杀死他。由于*初政治上完全的盲目性，斯蒂匹纳茨已别无选择，他自愿去做献祭的羔羊，并不是出于鲁莽的自以为是，而是为了他人去战斗。

巴尔干两千年 作者简介

　　罗伯特·卡普兰美国著名智库Stratfor公司的首席地缘政治分析家。1952年生于纽约，长期为《大西洋月刊》《纽约时报》《华盛顿邮报》《新共和》《华尔街日报》《国际利益》等媒体撰写评论，出版的著作有《阿拉伯人》《地球末日》《帝国的野蛮》《地中海之冬》《季风帝国》《地理的复仇》《在欧洲的阴影下》《南海困局》等。
　　译者简介 赵秀福 山东大学外语学院教授，翻译作品《光明之子与黑暗之子》《杜威：宗教信仰与民主人本主义》《批评与文化理论种的关键问题》等。

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