如林中圣人所见，查拉图斯特拉是一位清醒者，变为赤子的人，生活在孤寂的海洋中。相反，人的陆地正昏睡在同情道德里，这里生者和死者没有区别。人不懂得来自富足的赠给，只知道在分担贫瘠的意义上的获取。他们不信任隐士的礼物，却祈求他们的偶像的施舍。由于死被当作生命来颂扬，生者也显现为幽灵。叔本华的*后的上帝显示出精神自我转化的努力，但是在动物向超人的过渡中犹疑不定，没有超越善恶的自由。试图自我超越的人在这里如同为小丑追逼的走绳索的人，被腿脚敏捷的恶人超过，栽倒并死于他的动物性存在的迷信——对鬼的恐惧。叔本华的精神寂灭于死亡，而不是向超人的过渡。超人必须克服迄今所有道德的深渊，在历史现实的彼岸建立自己的家园。
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尼采的“查拉图斯特拉” 作者简介

戴晖，南京大学哲学系副教授。1965年出生于南京，先后在武汉大学外文系、北京大学哲学系和德国奥斯纳布吕克大学哲学系读书。曾获文学学士学位，哲学、文学双硕士学位和哲学博士学位。硕士和博士学位论文的指导老师是贺伯特·博德教授(Prof．H．Boeder)。

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