土家族哲学通史 内容简介

本书从对土家族哲学研究方法的探讨人手，着眼于土家族哲学的转型，分上、中、下三篇对中华人捉共和国成立前的土家族哲学进行了全面而系统的阐明和探讨：上二篇总沦土家族哲学，阐明了土家族及其哲学传统，厘清了土家族精神传统的生成与转型；中篇集中考察和讨沦了土家族传统哲学，包括士家族哲学思维的萌芽、賨人思想家鹖冠子的哲学思想、渝湘地区土家族学者的哲学思想、《田氏——家言》的哲学思想、封建社会末世的历史批判与哲学反思等内容；下篇则探讨了士家族近现代哲学，包括土家族近现代哲学的转型、辛亥革命前后土家族哲学的新变化、土家族学者对唯物史观的接受与阐释、沈从文的自由主义与文化保守主义等。作者是土家族人，本书既是其自身20年来孜孜探讨土家族哲学的*新成果，也是我国**次对土家族哲学进行的全景式展示，从而彰显出土家族哲学的民族性、时代性和个人风格的魅力。

土家族哲学通史 目录

序
导论　土家族哲学的研究方法
　**节　土家族哲学研究的缘起
一、“著书正华年，研几难为驭”的意志
二、“人缘山骄堪垂范，业拟物候赛春秋”的体验
三、探寻“千里之外哑谜”的理想
　第二节　土家族哲学何以可能
一、问题的提出
二、回答问题的理论视点
三、土家族哲学的历史与现实根据
四、土家族哲学的民族性与主体构成
　第三节　土家族哲学如何研究
一、土家族哲学研究的哲学自觉
二、土家族哲学研究的基本方法
三、土家族哲学研究的时代特征
四、土家族哲学研究的求实态度
上篇　土家族哲学总论
　**章　土家族及其哲学传统
　　**节　作为文化范畴的“土家族”
　 一、土家族与中域文化的关系
　二、土家族的文化特点
　三、“土家族”的文化意涵
　　第二节　作为哲学创造主体的“土家族知识分子”
　 一、对“土家族知识分子”的界定
　 二、“土家族知识分子”的发展简史
　 三、“土家族知识分子”的现代转型
　　第三节　土家族的文化性格与传统哲学的特色
　 一、土家族的生存环境与文化性格
　 二、土家族文化性格的特殊表征
　 三、土家族传统哲学思维的特征
　第二章　土家族精神传统的生成与转型
　　**节　土家族精神传统的历史生成
　 一、土家族区域考古文化与精神传统
　 二、土家族族源文化与精神传统
　 三、汉土文化的关系与土家族精神传统
　 四、改土归流后至鸦片战争前的土家族精神传统
　　第二节　明代土家族思想的趋新动向
　 一、土家族一般民众的思想异动
　 二、土家族思维对象的新变化
　 三、土家族文化内容的新变化
　 四、“编头儿女”的中域认同
　　第三节　改土归流后土家族的华夏文化认同
　 一、儒家文化视野下的19世纪土家族
　 二、19世纪土家族的自我文化认知
　 三、制度安排、华夏认同与社会转型
　　第四节　土家族社会的现代转型与新哲学的发生
　 一、20世纪土家族的社会转型
　 二、土家族现代新哲学发生的特殊动因
　 三、土家族哲学现代性的共同语境
　 四、土家族精英与大众的思想互动
　第五节　20世纪土家族现代意识的生成
一、现代知识分子群体的产生
二、**代马克思主义者的出现
三、自由主义思想的流行
四、民众变革社会现实要求的升华
中篇　土家族传统哲学
　第三章　土家族哲学思维的萌芽
　第四章　賨人思想家鹖冠子的哲学思想
　第五章　渝、湘地区土家族者的哲学思想
　第六章　《田氏一家言》的哲学思想
　第七章　封建社会末世的历史批判与哲学反思
下篇　土家族近现代哲学
　第八章　土家族近现代哲学的转型　
　第九章　辛亥革命前后土家族哲学的新变化
　第十章　土家族者对唯物史观的接受与阐释
　第十一章　沈从文的自由主义与文化保守主义
主要参考文献
后记

土家族哲学通史 节选

**章　土家族及其哲学传统
土家族是中华民族大家庭中的重要一员，是一个古老而又年轻的民族。土家族具有土家语“毕兹卡”和汉语“土家”两种族称，有本民族的语言且兼通汉文。在长期的历史发展中，土家族形成了自己独特的哲学传统。然而，凡是研究一个问题，都需要与研究对象相应的概念与话语系统。在生活中，话语系统是塑造并反映社会习俗、观念、规范的指标；在研究中，塑造社会的话语系统转而为研究的对象、规范。而且，在一种研究中，“越重要的术语越可能被滥用”①。因此，有必要先对作为本书研究对象的“土家族”等进行必要的界定，并据此对土家族文化性格及土家族传统哲学思想做一总体把握。
**节　作为文化范畴的“土家族”

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