五、四美俱全的《灵台秘苑》
六、*早提出风级分类的《观象玩占》
七、《丛书集成初编》中的占候著作
参考书目
后记

中华神秘文化书系:神秘的占候 节选

**章　绪论篇
　　一、古代物候学：素朴的科学
研究中国古代占候术，不能不涉及中国古代的物候学。
何为物候学？宛敏渭在《中国大百科全书》（见注一）中对物候学有如下的概定：
物候学是研究自然界植物和动物的季节性现象同环境的周期性变化之间相互关系的科学。主要通过观测和记录一年中植物的生长枯荣，动物的迁徙繁殖和环境的变化等，比较其时空分布的差异，探索动植物发育和活动过程的周期性规律及其对周围环境条件的依赖关系，进而了解气候的变化规律及其对动植物的影响。它是介于生物学和气象学之间的边缘学科。环境对动植物生长和发育的影响是一个极其复杂的过程。但是，用仪器只能记录当时的环境条件的某些个别因素，而物候现象却是过去和现在各种环境因素的综合反映。因此，物候现象可以作为环境因素影响的指标，也可以用来评价环境对于动植物影响的总体效果。
　 宛敏渭所说的物候学虽说是现代意义上的物候学，但现代的物候学是从古代的物候学发展而来的，并且现代物候学的创始人竺可桢对中国古代物候学发展的历史及其内容作了系统的研究，因而这一概说大体上可以包括古代物候学的范畴。
　 但是，古代物候学远没有现代物候学那样具有科学性。由于古代科学技术不发达，加上人们的思维观念受到极大的约束，因而对于自然界里的动植物与气候的关系，人与气候，人与动植物之间的关系的认识还带有很大的模糊性，还夹杂着许多荒诞、迷信的东西，有的甚至完全是错误的。
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