古代法律词汇语义系统研究以唐律疏议为例 节选

bsp;2．“犹”字例
    《唐律疏议》中“犹”的用例有90例，但作为训 释程式用语
仅一例。“诅犹祝也，詈犹骂也。”(T6)
  3．“谓”字例(“是谓”“谓之”)
  在训释程式语中，“谓”是用来解释词义的用语。通常指明被
训释词在句中的具体意义指向，既可以指这个词在特定语言环境中
的特殊义、灵活义，也可能是这个词具体所指称的人和物，相当于
现代汉语的“指的是”。
    “谓”字例在《唐律疏议》的注疏中是*主要的训I释程式语，
大多数律条中的法律词语，甚至小句都采用“谓”字例进行训释。
经过测查，《唐律疏议》注疏中，注文出“谓”字例94条，疏文
出1517条。“谓”字例在《唐律疏议》中，一般是解释这些法律
词语在当条律中的法律意义指向，即法律知识语义，构成了整个法
律词语的语义系统的知识内容。如：
    “船人”，谓公私行船之人(T427)
    “是非之理均”，谓有是处，亦有非处，其理各均(T502)
    有时和“者”配套使用，组成“(被释词)者，谓……”的
训释程式。如：
    继父者，谓母後嫁之夫(T333)
    《秦律》中常见的训诂用语“是谓”在书中也有3处语例，这
一程式语表示的是训释语在前，而被释对象在后，主要用来标明义
界，指明被释对象的具体内涵，与“谓”字例的功能相类。
    虽赦前未发，赦后捉获正赃者，是谓“见赃之类”(T354)
    依《礼》“继父同居，服期”。谓妻少子幼，子无大功之亲，
与之适人，所适者亦无大功之亲，而所适者以其资财，为之筑家庙
于家门之外，岁时使之祀焉，是谓“同居”(T333)
    假有人父祖名常，不得任太常之官；父祖名卿，亦不合任卿
职。若有受此任者，是谓“冒荣居之”(T20)
    与“是谓”作用相类的还有“谓之”。如：
不耕谓之荒，不锄谓之芜(T170)
    4．“称”字例
    “称”字例的形式是“称……者，……”它一般用来表示被释
对象在特定法律语境中的法律规定，如：“称‘袒免以上亲’者，
各依本服论，不以尊压及出降”(T52)；或者规定被释法律词语中
的法律知识细节，如：“称‘日’者，以百刻”(T55)；或者被用
于强制规定法律词语的语义取向，如：“称‘加’者，就重次；称
‘减’者，就轻次”(T56)。“称”字例在《唐律疏议》中的其他
语例如：
    称“制”“敕”者，太皇太后、皇太后、皇后、皇太子“令”
  减一等(T51)
    称“期亲”及称“祖父母”者，曾、高同(T52)
    称“孙”者，曾、玄同(T52)
    称“子”者，男女同(T52)
    称“反坐”及“罪之”、“坐之”、“与同罪”者，止坐其罪
  (T54)
    称“监临”者，统摄案验为监临(T54)
    称“离之”、“正之”者，虽会赦，犹离之、正之(T194)
    称“道士”、“女官”者，僧、尼同(T57)
    称“免所居官”者，职事、散官、卫官同阶者，总为一官
  (120)
    称“又”者，谓减将领者罪五等。不知情入者，不坐(T63)
    称“各”者，将领主司及关司俱得度人之罪(T86)
    称“之属”者，谓黍、稷以下，不依礼、令之法，一事有违，
  合杖七十(T98)
    5．“故称”例
    “故称”例在《唐律疏议》中主要用来解释法律词语的称名根
  据或在某个特定语境中使用此词语的依据。它不同于“称”字例，
  其被释词出现于训释语之后，而“称”字例出现于前。如：
    宝以玉为之，故称“造”(T363)
    其数甚恶者，事类有十，故称“十恶”(T6)
    6．“为”字例(“是为”“此为”)
    “为”字例在《唐律疏议》中的表现形式是“……(者)
为……”用来明确被释对象的具体指称或外延。释语在前，被释
语在后。例如：《尔雅·释天》：“春猎为嵬，夏猎为苗，秋猎为

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