全球化进程中的东南亚民族问题研究-以少数民族的边缘化和分离主义运动为中心
全球化进程中的东南亚民族问题研究-以少数民族的边缘化和分离主义运动为中心作者:陈衍德 等著 开 本:16开 书号ISBN:9787561530412 定价:32.0 出版时间:2008-07-01 出版社:厦门大学出版社 |
全球化进程中的东南亚民族问题研究-以少数民族的边缘化和分离主义运动为中心 内容简介
本书围绕少数民族的边缘化和分离主义运动这个中心议题,论述全球化进程中东南亚民族问题的产生与发展。全书分为六篇、十五章。
序篇。
**章:绪论。以题解的方式,解释了为什么本书只将东南亚部分国家的少数民族问题作为主要研究对象,并对三个关键词(全球化、边缘化、分离主义)进行了阐释。介绍了本书的思路,亦即贯穿始终的主要线索,以及环环相扣的问题所体现出来的探索路径。阐明了本书的意义:就理论意义而言,对经济一文化因素如何作用于贫困与民族动乱的因果链进行了创新性的探索,对全球化进程中存在的根本性矛盾进行了有深度的剖析;就实际意义而言,通过对宏观与微观两个层面的一系列问题的研究,为解决当今世界的少数民族问题提供了具有参考价值的意见和思路。
第二章:学术史回顾。对全球性民族问题、东南亚民族问题、东南亚三国少数民族问题之研究状况,进行简要的学术史回顾和评论。其中,东南亚三国少数民族问题包括印尼亚齐民族分离运动问题、泰北山民和泰南穆斯林问题、菲律宾摩洛反抗运动问题。这三个问题是本书作为个案来进行研究的,所以特别对其研究状况进行了评述。
**篇:全球化、边缘化与分离主义。
第三章:从全球化的角度透视东南亚的民族问题。本章具有总论的性质,对贯穿本书的三条主要线索进行了概括式的论述。首先是东南亚民族问题的时代转型,亦即本地区的民族问题如何从国际化转变为全球化;其次是全球化、现代化双重作用下的东南亚少数民族边缘化;再次是从民族关系的视角看东南亚的民族分离运动。
第二篇:全球化进程中的印尼亚齐民族分离运动。
第四章:亚齐问题的历史回顾。对16世纪初至20世纪60年代中期的亚齐历史作简要叙述,并对苏加诺时期的亚齐叛乱作深层论析,探讨其未曾提出分离诉求的缘由。
第五章:1965年以后印尼分离运动中的亚齐。论述苏哈托时代印尼经济政治社会变迁中民族分离运动的新动向,包括领导者和参加者的变化、政治诉求的转向与斗争方式的演进等,重点分析亚齐要求脱离印尼的背景与原因,自由亚齐运动的发展历程以及印尼政府与该运动斗争的起伏演化。
第六章:现代化、全球化进程中亚齐民族分离运动的特点。从三个方面考察亚齐分离运动的特点:亚齐人民全面被剥夺感的产生是其起因方面的特点,穆斯林国家中的穆斯林反叛是其参与者方面的特点,区域与全球格局中分离运动同时遭受推力和阻力是其国际环境方面的特点。
第三篇:泰国现代化进程-中少数民族的边缘化。
第七章:两种不同类型的少数民族边缘化。概述泰国少数民族的边缘化问题及其类型,亦即在少数民族边缘化的总趋势下,由于历史和现实条件的差异,出现了两种边缘化的类型——泰北落后的原住民型与泰南的跨境少数民族型。 第八章:现代化与边缘化双重作用下的泰国少数民族。对两种类型的少数民族边缘化进行具体的分析,着重将泰北山民、泰南穆斯林与主体民族——泰族进行对比,涉及区域发展不平衡及其所造成的经济差距、政治地位的强势与弱化、宗教文化的异质性等三个层面。
第九章:泰北山民与泰南穆斯林:现代化与边缘化的矛盾分析。将泰国少数民族问题纳入现代化理论框架中进行解读,指出泰北、泰南被卷入现代化潮流之后,山民社会进程的断裂与穆斯林文化的失落具有主客观两方面的原因;民族国家的整合与少数民族的抗拒之矛盾运动,在泰国是以现代化和边缘化的对立统一表现出来的。
第四篇:全球化进程中的菲律宾摩洛反抗运动。
第十章:摩洛问题的由来与历史轨迹。概述伊斯兰教在菲律宾南部的传播,西班牙殖民者与南部穆斯林之间的“摩洛战争”及其对后世的影响,美国新殖民主义对菲律宾南部的“改造”以及摩洛人的应对等。
第十一章:现代化进程中摩洛反抗运动的发展。分析菲律宾独立后在现代化与全球化双重压力下摩洛人的生存状态,以及摩洛人对所遭受的冲击的反应,进而推导出文化差异在南北两大宗教文化群体冲突中的初始作用,并探讨文化因素在南北长期对抗局面中的地位;*后围绕着宗教认同与现实利益的纠结,阐释摩洛反抗组织领导层与普通成员在意识形态上的错位。
第十二章:伊斯兰世界与摩洛反抗运动。从伊斯兰教的世界性特征出发,分析战后伊斯兰复兴背景下穆斯林世界支持摩洛反抗运动的缘由;论述伊斯兰国家和组织对摩洛问题的干预,阐释全球恐怖主义浪潮与反恐斗争对摩洛反抗运动的影响,探讨全球和区域视野下摩洛反抗运动的空间溢出与性质变异。
第五篇:总结与综论。
第十三章:全球化时代东南亚的少数民族:以边缘化和分离主义为中心。对前面三项个案研究予以概括、提炼、深入和展开。其中,将亚齐置于和东帝汶并存的场景中作了对比性的反思;将泰北、泰南在现代化中的困境置于全球化与边缘化的悖论中进行解读;将摩洛问题置于经济——文化二维视野中进行剖析。在此基础上,以边缘化和分离主义的互动为寻觅轨迹,探索东南亚少数族问题的症结之所在。*后,介绍了东南亚三国少数民族问题的新情况并析了其发展趋势。
第十四章:全球化格局中的东南亚穆斯林。论述全球化时代东南亚穆斯的特点,指出穆斯林少数民族的抗争有其深层的文化原因。虽然区域化格抑制了分离主义运动,但伊斯兰极端势力操纵下的恐怖主义背景复杂,而且本身也趋于全球化。然而,东南亚穆斯林主流的温和性质,决定了本地区宗宽容与民族融合的趋势是难以逆转的。
第十五章:东南亚的贫困与民族动乱:全球化进程中的经济——文化抗争。用“经济——文化双重结构”的释义模式来阐述贫困与民族动乱的关系;以森开发利用为例,论析少数民族反贫困斗争的物质与道义性质;以不同贫困类的分析为基础,探索发生民族动乱的决定性因素。对民族国家与少数民族不同视角下的“经济”与“文化”,也将其置于同一框架下进行综合性探讨。结论是:全球化时代东南亚的贫困与反叛的关联,主要表现为围绕文化自主权的民族抗争。
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