只有Lakoff(1973)等极少人去研究。直到20世纪70年代后期，即1978年Brown
&Levinson发表了他们很有影响的代表作《(语言运用中的普遍问题：礼貌现
象)》(Universals in language usage：Politeness phenomena，1978)后，礼貌才真正
成为语用研究的一个主要热点之一。然而该书中的一些太左或极端的提法，如
礼貌的普遍性问题，就遭到了语言学界的不少攻击和批评，于是作者不得不
修正、调整，在1987年又再版，改名为《(礼貌——语言运用中的一些普遍性
规律)》(Politeness——Some universals in language usage)。1979年出版了Searle
的《表达与意义：言语行为理论研究)》，作者认为间接言语行为与礼貌有必然
 的联系，即间接言语行为在很大程度上是为了礼貌。1983年Leech出版了他
  的《(语用学原则)》，其中的“礼貌原则”再度掀起礼貌研究热。Tannen(1986)
  的《(这并非我的意思!)》(That’s Not What，Meant．t)提出了人际交往中的“涉
  他性”(involvement)和“独立性”(independence)两个概念。到20世纪90年
  代，《(语用学杂志)》出版了Blum-Kulka&Kasper主编的《(礼貌)》专刊(1990)，
  集中刊载了Kasper，Gu Yueguo和Blum-Kulka等几篇相当有影响的文章。
  Watts，Ide＆Ehlich(1992)编辑出版了《(语言礼貌研究历史、理论与实践)》专
  辑。该书收录了语言礼貌研究的历史、相关理论、经验研究以及非西方文化
  背景中的礼貌问题，可谓理论与实践相结合的综合性研究汇总。再有礼貌语
  用研究几乎在每一期《(语用学杂志)》中都可以找到相应的文章，比如Yeung
  (1997)《(香港英汉商务信涵礼貌请求)》，Escandell-Vidal(1996)《(走向礼貌的认
  知研究方法)》。另外，社会语言学方面的论著也对礼貌给予了重视，如
  Fasold(2000)的《社会语言学)》，Wardhaugh(2000)《(社会语言学引论)》，
  Hudson(2000)的《(社会语言学教程)》等。对它产生浓厚兴趣的学科还有人类
  学、发展心理学、心理语言学、应用语言学、交际学和会话分析。到目前为
  止，虽然礼貌语用的研究方法和理论各不相同，但大致可分为四种基本观点
  (Kasper，1990)：(1)社会规范观(social norm'view)；(2)会话准则观(conversa—
  tional maxim view)；(3)会话契约观(conversational contract view)和(4)面子保
  全观(face-saving view)，具体如下：
    **种观点，是指不同文化背景下特定时空的固有礼貌性礼节(etiquette)。
Elias(1978)在探讨人类文明进程时就谈到了欧洲中世纪的贵族到现在的不同行
为规范。其实这种固有礼貌性礼节规范在任何一个国家或文化里都存在，只
是侧重不同而已，比如下面所提到的国内一些礼貌规范宣传手册基本上属于
此列。应该说这是一种规定性礼貌，几乎没有策略变通可言，主要通过个体
的教化来得以解决，当然这里也有一个习得过程。
    第二种观点，实际上就是Leech的礼貌观。他的“礼貌原则”(1983)是为
  了拯救Grice“合作原则”的不足而提出来的，其主要目的是想减少人们交际
  之间的磨擦，为此要*大限度地考虑他人，*小限度地考虑自己。具体体现
  在它的六条准则上：策略、慷慨、赞扬、谦虚、一致和同情(这几条准则的详
  情在此不用赘述，请参阅其他文献)。这六条准则要求说话人对听话人始终要
  言听计从、不得对抗、抬举对方、自己保持低调、为对方考虑等等。而且衡
  量礼貌的标准是听话人的损益度、听话人的自由选择空间以及说话人言语的
  间接度。这样礼貌就成了非对称状态，交际双方难得平等共享，好像礼貌是
  以一方所得而另一方所失为代价换来的。礼貌似乎成了一方的快乐建立在另
  一方的痛苦之上，这并非全是现实的真实反映，必然会引起不少学者的反对
  或批评。
   第三种观点，是Fraser(1975)，Fraser＆Nolen(1981)提出来的整体(g10-
bal)动态礼貌理论。它是指交际双方只要进入交际角色，都得承担一定的权利
和义务，而且随着交际的向前推进，双方要不断地调整或改变相互之间的权
利和义务。虽然交际者的权利和义务变化很大，但有些契约条件却贯穿于交
际始终，是不会变的，如话轮转换、用可理解的语言、声音要大、说话要严
肃。在特定场合，如法庭证人只有在问及有关事项时才能说话，在教堂祷告
时只能耳语，不能大声喧哗。不过，另一些契约条件是可以改变的，如人的
社会地位、权势、角色、环境特征等。在此，礼貌行为意味着按照特定时空
会话契约的要求行事，随着交际的不断进行，交际双方应对相关语境因素有
一个恰当的评估，以便使用得体的言行。
    第四种观点，是Brown和Levinson(1978／1987)提出来的，也是目前西
方*有影响的礼貌语用模式。它是在“韦伯交际观”和“戈夫曼面子概念”基
础之上提出来的，认为社会成员一般都存在两种“面子”需要：消极面子(自
我决定的需要，即不要他人干扰)和积极面子(认可、赞赏的需要，即满足他
人需求)。他们认为许多言语行为在本质上都具有面子威胁性，因此礼貌就是
要减轻这种面子威胁，给对方面子。于是，我们的言行就需要补救策略，它
们依次是：(1)公开面子威胁行为策略；(2)积极礼貌策略;(3)消极礼貌策略；
(4)非公开面子威胁行为策略和(5)不实施面子威胁行为策略。其中非公开面
子威胁行为策略是*为礼貌的策略手段，如暗示、同义反复、指称换位。
    另外，Lakoff(1973，1977)也提出了自己的礼貌原则：(1)不要强加／保

 3/7   首页 上一页 1 2 3 4 5 6 下一页 尾页

社会科学 语言文字

在线阅读