《弟子规》全解(插图本) 节选

《弟子规全解》是专门给孩子讲解怎样做人、怎样处世的启蒙读物。它原名叫《训蒙文》，作者是清代康熙年间的秀才李毓秀。后来，贾存仁（清代）对它又做了修订和改编，并将书名改为《弟子规》。这里的“弟子”一词沿用了它在《论语》中的含义，泛指兄弟姐妹中的年龄较小者和晚辈子女；“规”是行为规范的意思。《弟子规》自问世以来，一直广为流传，影响巨大。这是因为它曾被官府指定为私塾和义学的必读教材。《弟子规全解》特别讲求家庭教育与生活教育，讲究养正防邪和培养忠厚家风。为此，作者给刚刚开蒙的儿童少年设定了一系列礼仪与行为规范，涉及在家、外出、求学、交友等所有日常生活场合，每一条、每一项都是中国传统处世哲学和道德观念的生动体瑚.。

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弟子①规②，圣人③训④。首⑤孝悌⑥，次⑦谨⑧信。① 弟子：泛指兄弟姐妹中的年龄较小者和晚辈子女。② 规：规范，行动的准则。③ 圣人：德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人，这里专指孔子。 ④ 训：教育，教导。 ⑤ 首：首先，最重要的。 ⑥ 悌：敬爱哥哥，引中为顺从长上。这里应理解做“友爱”。 ⑦ 次：其次，次要的是。 ⑧谨：谨慎，小心一《弟子规》是圣人孔子的教导。首先要孝顺父母，友爱兄弟；其次要谨慎诚实，守信用。主旨讲解开头这几句与下文的小标题是一致的，为全篇内容的纲要。它们来自《论语》的《学而篇》，是儒家经典语录。这里所说的圣人，从狭义上讲，是指孔子：从广义来说，只要是古圣先贤、列祖列宗，他们有好的典范言论，值得我们后入学习，对于我们来说便都是“训”，都是教导。圣贤给我们立的规范是什么呢？那就是教我们应该如何从家庭、从自身做起。圣贤认为最先要做到的就是孝敬父母，和兄弟姐妹彼此友爱，互相照顾。这些都是我们最亲近的人，如果我们和他们都相处不好的话，又怎么和其他人相处7其次，圣贤还要求我们做到“谨”和“信”。谨就是小心，就是克制自己，只有克制自己的言行举止，我们才能不伤害别人，才能赢得别人的尊重：信就是诚实，就是真诚，只有真诚待人，不说谎话，我们才能得到别人的信任，才能把事情干好。幼儿因学到的东西最重要1988年，当七十五名诺贝尔奖金获得者聚集一堂的时候，有记者问获奖者：“您在哪所学校、哪个实验室学到了您认为最重要的东西？”一位白发苍苍的学者沉思片刻，回答说：“在幼儿园！”在幼儿园学到了什么最重要的东西呢？“把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不拿，东西要放整齐，吃饭前要洗手，做错事情要表示歉意等。”正是在童蒙时期接受了良好的教育，培养了良好的品德，树起了严谨的作风，养成了良好的习惯，才为这位学者最终成为举世闻名的科学家奠定了坚实的基础。泛爱众，而亲仁①。有余力，则学文②。仁：有仁德的人。文：艺文，典章文献。这里应理解成“文化知识”。要博爱大众，亲近有仁德的人。在努力实行这些做人原则的同时，一有多余的时间和精力，就要学习典章文献等文化知识。当我们懂得克制自己的言行举止之后，我们还要更进一步去帮助、去爱一切大众。一个人无论善恶美丑、高低贵贱，我们都应该在人格上尊重他们。我们还要亲近有仁德的、品德高尚的人。一个有

《弟子规》全解(插图本) 作者简介

李毓秀,字子潜,号采三。新绛县龙兴镇人,生于清代康熙年间,卒于乾隆年间,享年83岁。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸,创办敦复斋讲学。来听课的人很多,门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教,十分佩服他的才学,被人尊称为李夫子。平生只考中秀才,主要活动是教书。根据传统对童蒙的要求,也结合他自己的教书实践,写成了《训蒙文》,后来经过贾有仁修订,改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等,分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”开篇,以三字韵语的文字形式,对儿童言语行动提出要求,教以应该怎样待人处世,通常的核心思想是孝弟仁爱。《弟子规》浅显易懂,押韵顺口,内容又符合封建伦理,是以极有影响,清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物,此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等,几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。

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