季羡林读书-纪念珍藏本 本书特色

《季羡林读书(纪念珍藏本)》：季羡林先生生前唯一签字授权，智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宏辱不惊。——2006年感动中国给获奖者季羡林的颁奖词寂寞无处不在，唯有这一刻，我留住了自己。你走了，荷塘的花没有留住自己的内心,它们盛开在每一个黎明的灯影里，耀动着倥偬的岁月，远去一个世纪的脚印，你的心像一面镜子，能够说出大地的轮回，沉默中语言的花瓣飘落，飘落．每一个瞬问都是持续不断的回忆之痛，你是孤独的智者，从故乡的小路一直走到九十八岁的终点，多少面孔浮现在不经意的亲近中，多少向往重复着风风雨雨的人生，你走了，这个世界还在飞速地旋转着，没有尽头，那么多欲望的尘埃，没有尽头，你留下的是读书、读史、读人、读景、读世的风度，你留下的是一片宁静的高远，一片永恒的怀念。

季羡林读书-纪念珍藏本 内容简介

正如编者所讲的，编书的过程是走进老人丰厚内心的过程，也是接近他那令常人无法企及的思想高度的过程。这套书还原了这位老人*真实的思想和情感，他是一位一生勤俭、谨慎、讷言的老人——一位把研究学问当作毕生兴趣之所在的老人……

季羡林读书-纪念珍藏本 目录

大学外国语教学法刍议
谈翻译
一个故事的演变
从比较文学的观点上看寓言和童话
柳宗元《黔之驴》取材来源考
“猫名”寓言的演变
印度文学在中国
研究学问的三个境界
《十王子传》浅论
《谚语手册》序
《朗润集》自序
《季羡林选集》跋
我是怎样研究起梵文来的
关于《大唐西域记》
《中国石窟•敦煌莫高窟》序
《胡隽吟译(学术论文集)》序
《惊梦记》中译本序
《西游记》与《罗摩衍那》——读书札记
沙恭达罗
《三宝太监西洋记通俗演义》新版序
名言是人类智慧的结晶和宝贵的文化遗产
《薄伽梵歌》中译本序
《中国纪行》中译本序
《原始社会风俗残余》——关于妓女祷雨的问题
我的处女作
我和书
我和外国语言
为考证辩诬
再谈考证
关于神韵
他们把美学从太虚幻境拉到了地面上
治学漫谈
说“嚏喷”
《季羡林序跋选》序
假若我再上一次大学
藏书与读书
……

季羡林读书-纪念珍藏本 节选

《季羡林读书(纪念珍藏本)》内容简介：九十八岁高龄辞世的季羡林先生，一生留下了大量的学术论文、读书随笔、散文篇章，另有关于梵文佛教、印度古代语言、中印文化交流等方面的重要论、译著凡千余万字。宁静致远系列，旨在用*相互的追思情感为读者呈现季羡林先生读书、读人、读景、读世、读史的精准思辨，感受先生一生追求学问的“彻底性”及“天人合一”的世界眼光、泛博大爱以及*宽忍*明亮的心怀。如果说书籍的意义在于明辨真理，提醒世事，温暖心灵，那么这套书呈现给读者的是一个智者一生的思想轨迹，那些晨明的清朗，午后的安详还有雪日的孤独。感谢在季老文字里获得悟动的读者们，因为你们，才有了选编这套书的初衷；因为你们，季老的生命将继续……

季羡林读书-纪念珍藏本 相关资料

大学外国语教学法刍议1946年10月31日(时35岁)我们学习外国语，不是在大学里才开始的。从中学起，有的人甚至从小学起已经学起外国语来了。但是小学生和中学生智力发达尚未成熟，所以他们应该有他们独特的学法，我们在这里不谈。我们要讨论的只是大学里外国语的教学法。我这里说的外国语是指的平常所谓第二第三外国语，就是在大学里才开始学的。在中国读过大学的人大概都有学习第二外国语甚至第三外国语的经验。有的学一年，有的学二年三年甚至四年。学习的期间虽有短长，但倘若问一个学过的人，他学的成绩怎样，恐怕很少有不摇头的。我也在大学里学过两种外国语。教务处注册股的先生们或者认为我已经学成了。因为在他们的本子里我的分数都是非常好的，而且还因了其中一种的分数特别好而得到出国的机会。但是我却真惭愧。送我出国的这一种外国语还是我到了他的本国以后才学好的。另外一种也是在那个国度里学到能看书的程度。同我同时学的朋友们情况也同我差不多。当然，这里也正像别处一样天才是缺不了的。他们念上十页八页的文法，一百个上下的单字，再学会了查字典，以后写起文章来，就知道怎样把英文的As if翻成德文的Als ob，括弧里面全是洋字，希腊，拉丁，德文，法文全有。这样就很可以吓倒一个人。至于他们能不能看书呢，那就只有天知道了。

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