这还是“文学”的分析吗?——这样的疑问具有深刻的原因。文学批评史上，文学曾经被视为社会学文献，视为作家心理症状的病历卡，或者视为哲学思想的例证。人们无法从这里发现文学之为文学的说明。20世纪以来，俄国形式主义、新批评以及结构主义均对这样的文学研究提出了强烈的异议。这些批评学派不约地将焦点转向了文学的语言，“内部研究”成为一个响亮的口号。文化研究是不是重返“外部研究”?回答既否定又肯定。在我看来，文化研究没有理由省略文学的语言层面，单纯地将文学想象为再现现实的一面客观而公允的镜子。事实上，种种文学问题的提出必须包含了文学语言的考察，或者说，文学语言的考察表明了这些问题的确是“文学问题”;但是，这并不是说，种种文学问题的解决仅仅回旋于文学语言内部。人们没有理由狭隘地将文学语言的考察想象为挤柠檬式的字、词、句辨析。许多时候，文学语言的隐喻、反讽、叙事特征、文类的演变与历史语境息息相关;另一方面，文学语言的美学意义只能书写于特定的历史语境之内——文学的先锋意义或者文学的美学反抗无一不是以某种历史文化的概况作为衡量的基准。这个意义上，巴赫金的观点富于启示。巴赫金承认语言相对自主的内部逻辑，但是，语言同时还卷入社会关系，卷入政治系统、意识形态系统和经济系统。

　　种种“卷入”恰恰是文学史上一个又一个意味深长的事件。这即是文学语言与种种成规的相互遭遇。如何描述与阐释文学史内部种种隐蔽的成规?这部著作再三地徘徊、往返于历史与语言之间。这样的描述和阐释分门别类地展开的时候，这部著作返回了我所习惯的文体：既是叙述，又是分析;既是历史回忆，又是理论思辨——也许，对于这部著作说来，叙述与分析、历史回忆与理论思辨之间的距离并不如想象的那么大。第一章文学史、经典与现代性第一章文学史、经典与现代性

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装 帧：平装

页 数：278

开 本：16开

字 数：233千字

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