氐人李氏伐蜀建成汉
僚人入蜀
汉朝“外甥”建立前赵
鲜卑之子成就吐谷浑族
“天可汗”
全其部落  顺其土俗
唐平定铁勒九姓
弘化公主夫妻还家
仿唐制，吐蕃兴起
吐蕃灭亡吐谷浑
金城公主促甥舅会盟
回纥助唐平内乱
参天可汗道牵起大漠和中原
粟特人与安史之乱
反客为主的回族先民
渤海与唐  车书本一家
奚族隐于松漠之间
三路献表  誓为唐臣
莫徭自生长
南中大姓与西南民族融合
茶马古道远  人间到天堂
开元通宝  货币范式
丝绸编织民族关系网
多民族的和声——燕乐
第五卷目录选
胡汉分治 一朝两制
汉族奴仆成为契丹显贵
契丹人改汉姓
宋辽战争 两败俱伤
在宋辽夹缝中壮大的党项族
宋与西夏时战时和
北宋联金灭辽反为自己掘墓
金灭辽，契丹族在中亚复国
宋金和议 南北对峙
传说中的武林世家
宋挥玉斧砍不断中华情
“生黎”与“熟黎”
多民族组成的“蒙古旋风”
“我跨革囊”征大理
凉州会盟 吐蕃统一
蒙古人的藏族国师
蒙古人的契丹族智囊
“娶夷婆，变夷人”
多封众建  因俗治理
藏传佛教密切蒙藏关系
出身蒙古族的四世达赖喇嘛
土司制度的完善
军屯制度与民族互动
第六卷目录选
从女真到满洲
“满汉一家”的民族政策
剃发易服
外族人的满洲化
五世达赖喇嘛进京
六世班禅给乾隆祝寿
藏传佛教转世灵童
多伦会盟
乾隆帝的维吾尔族妃子
土尔扈特回归祖国
木兰秋狝联络民族感情
避暑山庄见证民族团结
改土归流
湖广填四川
梁启超提出“中华民族”称谓
五族共和
抗日战争增加中华民族认同
中国的民族区域自治制度
三千年族称不变的羌族
人口最多的少数民族—壮族
农奴翻身走进现代文明社会
台湾的少数民族叫什么名称
“世界之最”汉族

精彩节选

中华民族从多元走向一体
◎徐杰舜
人类社会把人群分为民族，建构了世界民族之林。
在世界民族之林中，民族或大或小，或古老或年轻，其中有一个民族以悠久连绵的历史、丰富多彩的文化、众多和睦的人民著称，她就是中华民族。
—、中华民族从哪里来
我们从哪里来？古往今来，人们不断地问着这个古老的问题。著名的人类学家费孝通提出了中华民族多元一体格局的理论。“多元”，指的是古今中国的所有民族；“一体”，指中华民族。中华民族就是历史上在中华大地上出现过的无数大大小小的民族或族群，经过滚雪球式的发展，从多元走向一体而形成的。
具体地说，中华民族是在古今中国各民族（族群）的互动整合中形成的，这个过程并没有终结。从中华民族形成的角度说是—个具体过程的终结，但是从中华民族发展的意义上说，这个具体过程刚刚开始，中华民族复兴之路任重而道远。
那么，是哪些力量将中华民族凝聚在一起了呢？
首先，文化基因是底蕴。
在中华民族多元的文化表达中，透露出一个重要的信息，那就是起源多元的中华民族有共同的文化基因，它存在于中华民族的集体记忆之中，具有同类凝聚的功能，即认同的力量。
比如葫芦神话。在汉族和南方诸多少数民族的集体记忆中，大洪水之后，人类毁灭，只有兄妹二人幸存，他们根据上天的意旨结为夫妻，使人类得以再生繁衍。这种作为始祖象征的葫芦神话，历经沧桑，沉淀为中华民族的文化基因。
又如玉石文化。玉是中华民族先民从各种石头中筛选出来的“石之美者”，被赋予了吸纳日月山川之精华、凝聚人间之美质的特征，被看作天地精气的结晶。以玉比德的观念把玉和德融为一体，使玉成为东方精神的物化象征。玉文化所包含的“宁为玉碎不为瓦全”的爱国民族气节、“化干戈为玉帛”的团结友爱风尚、“润泽以温”的无私奉献精神、“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄等，被作为君子应具有的德行加以崇尚和歌颂，深深影响了中华民族的思想，成为中华文化传统精髓的物质根基，造就了中华民族的文化气质。
再如茶文化。中华民族的茶文化源远流长，博大精深，既包含丰富的物质文化，又蕴藏深厚的精神文化。 沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶等饮茶习惯，都与礼结合在一起，以礼规范饮茶的各个环节。讲究茶叶与水、火候、茶具、环境以及饮者的修养、情趣等的协调，从而形成中华民族饮茶品茗的一种意境之美，并深入诗词、绘画、书法、宗教、医学等中华传统文化之中。更重要的是，茶还成了中华民族成员之间交流互动的使者，茶马互市曾是民族互动交流的重要舞台之一。在历史的变迁中，茶文化也沉淀为中华民族的文化基因。
中华民族虽历经历史暴风雨的无数次冲击，在“洪水滔滔”之中仍然坚定不移地从多元走向了一体，文化基因起了重要作用。
其次，中央对边疆的向心力是关键。
中国自古以来就是多民族的国家，无论是汉族还是少数民族占统治地位，由于历史和文化的作用，在边疆与中央的关系中，往往表现出中央对边疆的向心力, 即中央政权对边疆少数民族有一种强大的吸引力。“上下五千年”的中国历史从某种意义上说既是一部中央与地方的关系史，又是一部边疆少数民族与中央政权的关系史。
在中国历史上，中央对边疆的向心力，表现为边疆少数民族入朝纳贡、内附受封、请婚和亲等文化现象。中央对边疆的向心力是中华民族从多元走向一体的政治基础。是什么原因使中央有如此巨大的向心力呢？那是因为各民族都为缔造伟大的祖国贡献了自己的智慧和力量，是各族人民共同建构了中国的历史和文明。
再次，游牧文化与农耕文化的亲和力是内因。

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