Ⅵ 告别虚幻　拥抱现实

仰视心理毁掉了自己　
虚构的世界，满足了人的幻想　
距离产生幻觉，幻觉导致无望的追求　
空虚的人需要幻想来填充　
生与死是一枚硬币的两面　
*古老的安慰法　
总想着走捷径的人，*容易走弯路　
伪装成了本能　
价值倾向决定了我们的智力运用　
行动的价值真的取决于意图吗　
用习惯制造因果，为自己的不幸找借口　
弱者的力量　
灵魂——被迫背起自由的重担　
不要盲目信守现成的价值，而是要创造新价值　
粗野的富有　
为何道德必不可少　
不要纠缠事实，而应迅速解决问题　
莫让生命陷入尔虞我诈　
责任感泛滥，只是为了压制生命　
不要要求什么，而是要亲自挣得什么　

Ⅶ 有信念　才乐观

意志脆弱的人，*渴望信仰　
价值在于我们为之付出的有多少　
人以信念为生　
贫穷的刺激　
自信　
思想家是打破常规的人　
一个人的洞见与他对信仰的需求成反比　
对缺乏强劲意志的人而言，*渴望、*需求的莫过信仰　
鼓掌　
不可同日而语　
可疑　
服务的境界　
少有的自制　
设定远大的目标，不管实现了多少　
蜕皮　
祈祷的价值　
有信心即得救　
困难越大，取得的成功就越大　
卓尔不群之人的优势在其性格　
圈禁生命力的信仰，只不过是致死的疾病　
全新的信念以全新的工作形式为基础　
过分强调精神力量的人，恰恰是体能柔弱的人　
活泛的思想不需要法则　
成大事者必须时刻准备跟*刁钻严酷的环境较量　
不要混淆了信念和欺骗　
理想即便不完全真实，也是很必需的　
我们的价值取向决定了我们的智力运用　

Ⅷ 锤炼强劲的精神

保持冷静，就赢得了尊重　
唯有强健的精神才能承担负荷　
报复是一种决断力　
面对误解和嘲笑，需要隐忍　
选择自己的角色，而不要被角色甄选　
“我没有恶意”，这是居高临下者的说辞　
伟大的厄运　
不成熟的思想　
如何化为石头　
精神的磨炼始自肉体　
满腹憎恶之情的人必定是生命力衰退之人　
宽宏大量仅仅意味着顽强的吞噬力　
心灵痛苦的治疗者　
强健的心灵才能涤荡一切困厄　
缺乏魅力　
超越自我才是回归自我　
公然的敌人是必需的　
不能节制，是意志脆弱的表现　
如果你想真正地思想……　
欲望内缩，生命活力就无法彰显　
献丑　
什么是伟大　
精神的努力——追求无止境的身外之物　

Ⅸ 情感比理性更持久

友情首先应当是博爱之情　
精于算计的人往往有一种卑贱的心态　
低阶层者对精神的反抗　
被人察觉的爱　
危险的无知　
点燃爱心　
同感　
坏性格的起源　
傲慢　
不独立的虚荣　
爱虚荣是对权力的另一种爱　
什么是幻想　
理智从来不是自主的，它的主子是每个人的欲望　
自私的爱　
思想总是掺杂了感情　
我们对事物的见解，就是事物的本质　
个人喜好可以反映生命力的强与弱　
两种判断　
自由的人性　
所谓的“自私”，不过是对自身的过分关爱　
千差万别的爱来自对爱的误解　
利己主义的真相　
荣耀和美德从来不会放在同一个篮子里　
情感推动一切　
真实的认识不能少了感觉　
我们建构了自己的世界形态　
人是自己价值的创造者　

Ⅹ 顾念他人的人才是强者

不可轻率地表露善意　
让更多的人获得强健的生命力，方是真正的幸福　
真正正义的人　
将新的表达成旧的　
恶毒的毁坏　
大家都急于表达，却不善于倾听　
误解容易伤人，拒绝理解更伤人　
天命所归——一种高等欺骗　
要求多少，就得承担多少　
互惠不过是另外一种索取　
唯一的美德　
慷慨之人*富有　
不要企图同化别人　
精于创造的人为大家带来新鲜的活力　
天壤之别的两种人　
灵魂伟大之人必有伟大的精神　
爱美，也是创造的欲望　
对谄媚者有仁慈吗　
时刻把握行善的机会　
好客　
不知满足的人类　
反对利他主义　
不再需要的朋友

但凡不能杀死你的,最终都会使你更强大 作者简介

德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，伟大的思想家，兼具艺术家浪漫气质的诗人、散文家。24岁任职于瑞士巴塞尔大学，成为古典语言学教授。28岁出版《悲剧的诞生》，震惊哲学界。弗洛伊德、鲁迅、周国平等中外名人都深受其思想的影响。他的学说不落窠臼，体现生命本体的意义。他的文字自信从容，往往一语道破人生真谛。他希望自己的哲学，像一束光，投入人的内心，促使每个人去发现“真实”的自我，成为意志力强大、内心坚毅的人。

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