重点课程。旅游地理知识，无论是对旅游者，还是旅游从业者，都具有很重要的实用价值。但是长
期以来，旅游地理教材体系不统一，内容差异很大，难易程度没有标准，给不同层次的教学工作带
来一定的影响。尤其是在教材的实用性方面，与人才培养目标差距很大。《中国旅游地理》是一门
应用性很强的学科，其教学目的是要使学生的专业知识、专业技能同时得到提高，培养其“即景导
游”的能力。但是目前很多版本的《中国旅游地理》教材，都缺乏这种应用性的特点。
    有鉴于此，本教材的编写，力求及时反映国家旅游局、劳动和社会保障部及其他相关部门颁布
的新规范、新标准，着眼于“应用型”教育，根据当前旅游市场的需求，确定课程内容和教学体
系，把知识、技能与能力作为统一的培养目标，融人到教学之中。．
    本教材分绪论和12章。绪论部分阐述旅游地理的基本概念和基本问题，是学习本课程的先导
知识；第l～11章系统阐述我国各大类别的旅游资源的特点、形成与分布，以及旅游价值、开发现
状和前景；第12章阐述我国主要旅游区的概况。
    本教材具体写作由以下人员承担：绪论由三峡大学周宜君、渤海大学周凤杰编写；第1—2章
由吉林大学杨絮飞编写；第3～4章由渤海大学周凤杰编写；第5、6、8、9章由渤海大学郝文军编
写；第7、第10～11章由渤海大学邱明编写；第12章由三峡大学周宜君编写。郑州大学旅游管理
学院王淑华、三峡大学刘晗、天津农学院崔在元等，也参加了本书的编写工作。
    本书由渤海大学周凤杰统稿。
    本教材在编写过程中，得到中国林业出版社和北京大学出版社的大力协助，特此表示由衷的
谢意!         本教材在编写中，参考了众多专家、学者的文献资料和重要观点，在此对各位表示崇高的敬意
和真诚的谢意!并请各位专家学者不吝赐教，对本教材多多批评。    ．
    虽然编者在编写过程中竭尽所能，力求本书的科学性和准确性，但是由于水平有限，书中缺点
错误仍在所难免，恳请各方面人士提出宝贵意见，不胜感谢!
编  者
2008年1月

第11章
人文活动
  【本章 要】
    本章学习人类活动与旅游的关系。主要有文学、艺术、民俗等方面形成的旅游资源。
  【学习目标】
    掌握我国文学、艺术、民俗活动形成的旅游资源分布状况及主要遗存，民俗的概念及其分
  类；在了解相关知识的基础上，形成对人文活动旅游资源的即景导游能力。
  【关键性术语】    ．
    文学、艺术、故居、绘画、戏剧、书法、民俗。
  【章首案例】
火把节的传说
    在我国西南地区，火把节是彝族、白族、哈尼族、傈僳族、纳西族、普米族、拉祜
族等多个民族的传统节曰。以燃火把为节日主要活动内容而得名…其中以彝族和白族的
火把节*为隆重。其时间在农历的六月二十四或二十五'一般延续3天。但是对于这个
节日的由来，却有许多各异的说法。
?  比如，对于彝族火把节的传说，不同彝族支系就有很多的说法，在凉山彝族的普遍说
法是：很早以前，天上有个大力士叫斯热阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴二，两个人都力
大无比。有一天，斯热阿比要同阿体拉巴比武，即摔跤’但阿体拉巴有急事要外出，临走
时，他请母亲用一盘铁饼款待斯热阿比。斯热阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气
一定很大，便赶紧离开了。阿体拉巴回来后，听母亲说斯热阿比刚刚离去，便追了上去，
要和他进行摔跤比赛，结果斯热阿比被摔死了。天神知道了事情的真相后，大发雷霆。
派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。阿体拉巴便在农历六月二十四那一晚，砍来许多
松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫。从此，彝族人民便把这
天定为火把节。现在的火把节成了彝族人祈福的节日，祈福能够丰收，杀灭害虫等。 
  一而云南的白族同胞对火把节的来历，是这样传说的：唐初的云南境内本有6个部落，
称为“六诏”。*南端的部落称为南诏。南诏日益强大，南诏王皮罗阁便产生吞并其他¨¨
五诏的野心。于是他设下圈套，用松明建造了一座楼，以祭祀为名，邀约其他五诏首领
在松明楼聚会。其中一个邓氏首领的妻子慈善夫人认为皮罗阁居心不良，极力劝丈夫不
要前往。但丈夫不听，临走时慈善夫人含泪在丈夫的手臂上套了一个铁环，以求护身。
    果然，祭祀完毕，皮罗阁便在夜里火烧了首领们聚集的松明楼，五诏首领均未幸免
于难。面对松明楼灰烬，慈善夫人痛哭欲绝。她扑在灰烬中，扒出了丈夫佩带的铁环，
这才认出了丈夫的尸体并将其运送回家。后来，皮罗阁见慈善夫人才貌双全，想娶她为
妃。但慈善夫人坚决不从，她拥兵守城，终因寡不敌众，自尽殉节，留下这一段令人感
慨万千的感人故事。
 从此以后，云南的白族人民便过起火把节’以纪念“火烧松明楼”的历史故事和勇
敢聪慧的慈善夫人。
【案例思考题】
1．你知道火把节的节曰活动都有哪些内容吗于
2．除了上面的说法，你知道关于火把节来历的其他说法吗?
3．谈谈民俗节日对于旅游的重要意义。
    在我国漫长的历史发展过程中，不同时代、不同民族的各种人文活动，创造
了数不清的文化财富，成为中华传统的瑰宝。各民族也都创造出丰富多样的民俗
文化。这些人文活动及其所创造的巨大的精神财富，是取之不尽用之不竭的。随
着旅游业的迅速繁荣，这些人文活动及其卓越成果，逐渐为旅游业所开发利用，
成为不可或缺的重要旅游资源。   

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