但是姚际恒的说法就有不同。姚氏说：“谓贤妃作亦可，即谓贤大夫之妻作，亦何不可？总之，警其夫欲令早起，故终夜关心，乍寐乍觉，误以为蝇声为鸡声，以月光为东方明，真情实境，写来活现。”方玉润也认为是士大夫之家贤妇警其夫早朝之诗。我们从这三章诗中，实在看不出是咏君王和妃子之事，所以姚、方二氏的说法，似较朱子说合理。
近人陆侃如则认为此诗是男女幽会之诗。每章前二句是女子的话，后二句是男子的话。女的再三催男的走，因为天已亮；男的则多方推托，说时候还早。这也是一种说法。
无论采用哪一种说法，都可以看出齐人的生活过得不错。若说成君王，则齐国有一个贤惠的王妃要君王勿贪睡；若说成大夫，大夫有贤惠的妻子，这位妻子对其操守及政事都很重视；若说成男女恋爱之诗，女子唯恐天晚而频频催促，男子却不忍分离，则可见齐国的生活环境，至少是衣食无愁，在其他衣食匮乏的国家就不易产生爱情诗了。齐国的诗充分表现安定的社会、优裕的生活环境、人民丰衣足食的景象。但有几首诗例外，如《齐风》*后几首《南山》、《敝笱》、《载驱》，乃讽刺齐国诸侯齐襄公与其妹乱伦的事件，这是特殊的例子。
东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。
东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。
——《东方之日》二章
这首诗很明显的是一位男子在想念一位女子。不必去推测这位男子是谁，女子是谁，那是徒劳无功的事。若改为白话文，即是：太阳从东方升起。那个我朝思暮想的美貌女子，就在我房子里边。就在我房子里边，就是她踩着我的脚步来找我，我走到哪儿，她就追随到哪儿。月亮在东方的天空。那个我朝思暮想的美貌女子，在我的房间里面。在我的房间里面，我走一步，她就跟一步，亦步亦趋，跟到我房子里边。
你是不是觉得这首诗很美？这份情也很美？这首诗非常简短，句末加一“兮”字，有《楚辞》的味道，其实诗句末尾加一“兮”字是由《诗经》开始的。此诗内容完全是男子想象所爱恋的女子而自我陶醉。古代的民谣就是如此简单，唱起来却饶有韵味，齐国之诗，透露的是安定的社会、富裕的生活，无抱怨之语，因其为富强的国家。
（二）魏风三首
纠纠葛屦，可以履霜。掺掺女手，可以缝裳。要之襋之，好人服之。
好人提提，宛然左辟。佩其象揥。维是褊心，是以为刺。
——《葛屦》二章
朱子说：“魏地狭隘，其俗俭啬而褊急，故以葛屦履霜起兴，而刺其使女缝裳，又使治其要襋，而遂服之也。此诗疑即缝裳之女所作。”这说法是可接受的。
纠纠有两种解释：一为绕戾寒凉之意，一作“编结”解，当动词。葛屦之葛是草名，可编草鞋。屦即草鞋。掺掺，犹“纤纤”也，细长之意。要之襋之，要同腰。襋，衣领。好人，即大人、主人。
前一章如写成白话，即：在冬天里编结草鞋，编好了穿上鞋可在霜雪上行走。（在冰冷的冬天，穿上葛屦在雪地上行走，感到非常的寒凉。）女子纤细的玉手，本应善加保护，如今却要用来为主人缝制衣裳。缝好衣服的腰部，又缝好了衣领，拿给主人穿。
提提，安舒之意。宛然是让之貌。辟同避，退避。佩其象揥：佩，戴；揥所以摘发，用象为之，贵者之饰。
后一章如果改写成白话，就是：主人穿上我裁好的新衣，显得非常舒适，遇人就谦虚有礼地退让一旁，头上戴着名贵的象牙发簪。由于主人内在心地的褊狭，对待下人刻薄，所以写成此诗借以讽刺。
此诗的主题，表现贫富不均，民生疾苦。这类主题的诗，后之唐诗、宋诗中颇为多见。有一首唐诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”穷人辛苦工作的成果却由富人来享用，也是表露贫富不均的情状。
宋代张俞的诗也呈现此一主题：
昨日到城郭，归来泪满巾。遍身罗绮者，非是养蚕人。
意思说：昨天我进城去了，回来时伤心悲泣，眼泪洒满手巾。因为我觉得不公平，满身穿绫罗绸缎的人，都不是养蚕的人，养蚕的人穿的是粗布衣，没有钱穿绫罗绸缎。此诗和唐诗“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”，以及《诗经·魏风·葛屦》皆为同一主题，但这首宋诗稍嫌造作渲染，过分夸大自己的同情心，不似《诗经·葛屦》是极其颓丧而含蓄，所以《诗经》是文学中的上品。
彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。

中国文学讲话 (全10册) 相关资料

《中国文学讲话》丛书之作者群，均系大家或名家，且各自讲述自己最拿手的部分，可以为读者提供关于中国古代文学之准确的知识系统，可以有效地拓展、增进读者对于中国古代文学之文学史知识和作品鉴赏水准。
该丛书出入于经史子集之间，充分注意到了中国传统文学与经、史同生共长之特点，格局大，框架合理，而这一点，正是大陆多年来的中国古代文学史教学和研究中所匮乏的。
该丛书以朝代为经，以作家和作品为纬，经纬交织，层次分明，结构有序，详略得体，简明大气，可以照顾到不同层面之读者所需，是为难能而可贵矣。
——中国社会科学院文学研究所党圣元教授
《中国文学讲话》系台湾“文化复兴运动总会”长期举办中国文学讲座之实录。主持讲座者，主要为魏子云教授，对于人选之安排，讲题之设定，极费斟酌。授课者囊括中国台湾文学界一流人才，故讲录结集意义不凡。此书共计十册，在台面世已久，如今能引进内地，实为盛事，在两岸文化交流史上具有重大意义，自不待言。其纵述中国文学史事，又对各文类、文人、文学作品均有细微之分析，讲述深入浅出，乃同类著作中罕见者，特点鲜明，不烦比较。
——北京大学中文系龚鹏程教授

中国文学讲话 (全10册) 作者简介

☆台湾“中华文化复兴运动推行委员会”，简称“文复会”。成立于1967年，蒋介石时见学术传承难以为继，亦出于统战思考，决定成立“文复会”，由其亲任会长，着意遴选台湾文史界一流学人，整理国故，以待新人。其中“古籍今注今译”和“中国文学讲话”为其重点项目，意在使古典文学精神在白话文的时代当中传递不废。因其机构严整、经费有强力保障，故在遴选学人和举办活动均有巨大优势，产生了不少富于影响的著作。

 2/3   首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页

文学 文集

在线阅读