总之，在原始社会里，教育具有原始性的特点，它内容贫乏，形式简单。这时的教育是平等的，具有全民性，除了由于年龄、男女差别，以及分工需要所引起的差别外，人人都接受同样的教育，人们以平等、互助、团结的精神来教育年青的一代。教育是一种自觉的、有目的的活动，主要是培养劳动者。这个时候的教育还未从生产劳动中分化出来成为专门的活动，因此它具有社会性，教育在生产实践中进行，并且与生活、艺术、宗教、氏族的集体活动紧密地联系着，人们不仅在劳动中受教育，还在集体生活、宗教和艺术活动中受教育。由于原始社会还没有文字，更没有书本，所以教育的手段，主要包括语言，口耳相传和对实际行动的模仿。

　　在我国的古书中，曾记载过一些关于原始社会情况的传说：有巢氏茹毛饮血，教民构木为巢，以避群害;燧人氏钻木取火，教民熟食;伏羲氏结网以教佃渔;神农氏耕而作陶，斫木为耜,揉木为耒，教人民种地，经营农业……这些有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏等虽然都是想象中的人物，并不实有其人，但这些传说，从茹毛饮血，到钻木取火，发展为饲养家畜，进而经营农业，形象地记述了原始社会人类经济生活发展的先后顺序。同时也表明了早在原始社会，生产劳动教育已经是必要的社会职能了。

　　历史事实证明，教育作为人类社会所特有的一种社会现象，它不仅随着人类社会的产生而同时产生，而且也随着人类社会的发展而不断发展。它既受一定社会的物质生活条件和一定社会的生产关系所决定，同时，又给予一定社会的物质生活条件和一定社会的生产关系以巨大的影响。

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装 帧：平装

开 本：16开

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