《当代中国文化思考与批判:第四次浪潮》是新中国**部对艺术思想进行批判而视界独特观点新颖想法非常大胆的书，并首次对“文化”的概念在中国进行了学理上客观的定义。该书对中国艺术界多年来公认的“创作先行，理论滞后”的问题进行了分析与批判，对影响与阻隔国家高层与文化界创作情况信息勾通了解进行了成因解剖与根源追问；对未来中国文化趋势与文化产业链的发展与建构提出了建设性的建议；对中国文化与国际文化发展关系及国家“软实力”建构和文化、文明、宗教与战争诸问题阐述了作者的立场与观点；对我国艺术界创作中存在的问题及艺术创作的学术本体原则进行了重释，对形成目前我国艺术界鱼龙混杂局面的形势展开了个人的视角批判；对我国高等院校中艺术类专业教育中的误导与国家文化安全问题阐明了作者个体的批判与参与性立场；对未来中国文化市场与发展、中国国民整体精神衰退根因形成，进行了预测与追问。书中妙语惊异，艺术箴言频频呈出。可读性、实证性、当代性、学理性、前瞻性、批判性是这部个人著述的灵魂。因为书中的观点，是作者在30年艺术创作实践、20年艺术事件经历、10年来每年全国行走一次去画家画室选稿，并在近50场全国高校“作为人文关怀的中国当代艺术”讲座实践中形成的。也就是说，这是一部在行走中产生的书。

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插图：第四次浪潮：自由、信仰、金钱与中国的当代艺术我们正处在一个自由而没有信仰却崇尚金钱的荒芜的时代。这种观点似乎近于悲观，但我要在这里申辩的却是与其相反的思想：我们正处丁一个什么都可能而又令人快乐幸福的时代。新中国的建立至今已近六十年，人的跨代真正意义上却只有两代：一代是具有极端烙印的红色的具灰色心态的一代(1968年前生人)，另一代是生于现代信息时代、多元因素下的1989后一代。第一代人具有极强的农耕文化意味，这在2001年3月笔者为黄一瀚先生《卡通一代》一书中已专文论及；第二代人是农耕文化正在断裂后的现代化进程中的新一代，他们将是中国新文明建构的实践者。于是，我们现在除了接受铺天盖地的都市文化与信息外，还有在精神中已自由飞翔得不可约束的各种思想企及的存在。这些种种思想，毫无疑问与我们的国力正盛有着密不可分的关系，飞船登月、贸易正通、能源无度消耗、环境恶劣与自然发怒等等，都起到了促进我们所处时代各种精神并显与族宗精神丢失的局面。

第四次浪潮 作者简介

丁正耕 1963年生于四川合江，中国作家协会会员、《中国当代艺术》总编、诗人、著名当代艺术批评家、艺术活动家，曾用笔名桑原、陌秋、秋阳、陌上草等和本名发表出版著述千余万字，做过挑夫、理发员、泥木工匠、纤夫，历任四十三军某特务连战士、中学教师、《蜀南风》诗歌报主编、《未来中国艺术》常务副主编、《中国新一代》杂志编辑部主任、《中国音乐生活报》编辑部主任、新闻中心主任等；诗作《月中的孩子》、《安睡的美人》等曾译成英、法文介绍到欧美及东南亚国家和地区，已出版个人著作《高原风》、《黄孩子》、《南音》、《当代诗词选》、《神界》、《艺术本体论导言》、抒情性长诗《恶蹈·世纪颂辞》(该诗用30天时间一气呵成，有诗20864行，共分《恶蹈》、《净界》、《乐国》、《墓穴》四部，是目前世界上有作者姓名的最长的抒情诗)，1984年起开始分期徒步大西北戈壁、沙漠和西南少数民族地区，1989年后自费创办《蜀南风》并举办“中国·1992二十一世纪现代诗歌大展”，八十年代中后期开始关注国内外当代绘画艺术现象，发表有关于现代艺术的文章若干，编撰并出版了自1990年以来中国当代艺术重要书籍《中国当代艺术·1990—2000》、《中国当代艺术·2001》、《巴黎·中国风格》、《中国当代艺术·2002》、 《中国个案》六卷、 《中国当代艺术·2003》、《叩问神山》、《中国当代艺术·2004》、《中国当代艺术·2005》、《中国当代艺术·2006》、《中国当代艺术·2007》、《第四浪潮》、《中国当代艺术·2008》、《中国当代艺术·2009》。

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