点读中国传统文化:礼仪与历法 本书特色

《点读中国传统文化·礼仪与历法》：你知道『弄璋之喜』和『弄瓦之喜』的意思吗？结发夫妻称原配，『结发』的来由你了解吗？家教对人们来说不是什么新鲜事，古代早就有这种教育形式了，但你能猜出它叫什么吗？状元指进士考试**名，古代有『连中三元』的事情，你知道是什么吗？左右表方向，但古代的『左』与『右』却还另有所指，你想知道吗？在古代中国人们言谈、撰文须避君王和父母的讳，这甚至影响了人的一生。你知道这些荒唐的趣闻吗？【关于人生礼仪】诞生礼仪漫话古代的媵妾制度何为五服拜堂与洞房守制与夺情冠礼和笄礼古代的丧葬礼仪干支与月相投刺与执贽长跪、避席与唱喏拜见舅姑与试厨关于避讳的趣闻闲话避讳讳言『死』的文化习俗【关于历法与地理之类】古人是如何记录时间的漫话十二属相古代的婚聘六礼说『左」道『右』关于二十四节气置闰与闰周闲话六大古都古代的堂室制度与座次尊卑从『秋阳」说到三二正』

点读中国传统文化:礼仪与历法 内容简介

本书内容包括：诞生礼仪漫话；冠礼和笄礼；古代的婚聘六礼；从孟姜女说到古代女子的称谓；古代的媵妾制度；说五服；守制与夺情等。

点读中国传统文化:礼仪与历法 目录

总序
关于人生礼仪
　诞生礼仪漫话
　冠礼和笄礼
　古代的婚聘六礼
　拜堂与洞房
　拜见舅姑与试厨
　从孟姜女说到古代女子的称谓
　从“昭君出塞”说到古代的收继婚
　古代的媵妾制度
　古代的丧葬礼仪
　说五服
　守制与夺情
　说九拜
　叩头、顿首与稽首
　拱手与作揖
　长跪、避席与唱喏
　投刺与执贽
　从触龙的“徐趋”说到古代的趋礼
　讳言“死”的文化习俗
　闲话避讳
　关于避讳的趣闻
关于历法与地理之类
　古人是怎么记录时问的
　漫话十二属相
　说干支
　说月相
　置闰与闰周
　关于二十四节气
　从“秋阳”说到“三正”
　古代对地理方位的表述法
　古代的堂室制度与座次尊卑
　闲话六大古都之——西安与洛阳
　闲话六大古都之二——开封与杭州
　闲话六大古都之三——北京与南京
　“省”的由来
　说地望
　说“左”道“右”
后记

点读中国传统文化:礼仪与历法 节选

《点读中国传统文化·礼仪与历法》内容简介：这套中国传统文化，说得精确点是中国汉族的传统文化，属于精神层面的汉族的传统文化，是小文化概念。**册是有关人生礼仪和历法地理的文化知识，第二册是有关皇帝和古代官制的文化知识，第三册则是有关科举的选官制度和国学的一些文化知识，并示例性地对《易经》和《论语》的两段文字作了解读。以上就是呈现在读者面前的这套《点读中国传统文化》的基本内容，其中有一部分曾是我十多年前在大学讲课时的讲稿，现在重新作了整理和补充，但大部分都是新写的。

点读中国传统文化:礼仪与历法 相关资料

插图：按照《礼记》的记载，新妇拜见舅姑时，还要带上枣子、栗子和用姜桂腌制的干肉等做见面礼，以此来谐音早生子和早立家业的意思。第二天公婆就要回敬新妇一杯酒，新妇也答谢一杯酒，然后公婆从西阶下堂，新妇从东阶下堂，以此表示新妇从此代替了主位，公婆成了客。这就是周朝的“著代”之礼。按照周朝的婚礼，新妇在入门之后，还要去宗庙拜见祖宗，行庙见之礼等。这些礼仪在后代都逐渐有所简化和减缩。自东晋和南朝宋以后，新妇在拜见舅姑时还常有众宾列观。唐代则还要拜见新郎的尊长和故旧等，以识记丈夫家的长辈和幼辈，便于以后称呼，明确自己在丈夫家族中的地位。这对新娘来说是至关重要的一个礼仪。杜甫《新婚别》诗写一个新郎刚迎回新娘就被抓去戍边，新娘凄苦地感叹道：结发为君妻，席不暖君床，暮婚晨告别，无乃太匆忙！君行虽不远，守边赴河阳，妾身未分明，何以拜姑嫜？“姑嫜”就是舅姑。这位新娘虽已成婚，但还未曾拜见舅姑，未曾行庙见之礼，所以便有“妾身未分明”的暖昧感觉。可见当时拜见舅姑在新娘的成妇礼中依然非常重要。新妇在拜见舅姑之后便要开始履行妇职了。第一项工作就是试厨，就是下厨房做饭来伺候公婆。唐代诗人王建的《新嫁娘》诗说：三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。

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