在《史记? 天官书》中，论述了星星的体系，即星官在天空中的分布及对行星的本质论认识。而这是和关于历法的“历书”（《汉书?律历志》）分别编成的，在这一点上中国占星术的世界可以看到“天官书”的性质。在这种占星术领域发展的背后，当然有着战国时代（公元前475—前221年）以来天文学知识的发展的影子。如我们所看到的如“分野说”（将星宿分配给各国，并予以关联的思想）的形成那样，地理知识的发展也成为占卜国家趋势的预言性体系的重要因素。
但是，其后中国的占星术却被未必和具体的天体动态直接结合的术数操作，即以所谓“象数”学而独立发展着。和这样的理论结合起来的占星术的一个侧面是上论国家命运，下占卜个人运势或方向。于是，在中国，占星术便和西方文化中的有相当大的不同，虽说如此，这种极具特色的占星术却发展开来，从国家目的到个人目的的各种层面的拟制科学就发展起来了。正因为如此，对中国“占星术”可以观察到其多种多样的开展。
本书一方面注重允许其起源与存在的环境，同时也从各种角度思考关于中国“占星术”具有什么意义。为此，无论如何必须从天文学知识形成的前提——天空所发生的现象的观测，即对太阳、月亮、行星的运行，或对星星或星星体系的观测来开始介绍古代中国人所构建的宇宙观。用开普勒的假说，即关于这种宇宙观、世界观、天体动态的确实知识的形成，是支撑占星术行为的知识体系形成的前提，这种说法对古代中国的占星术而言并不适当。

中国占星术的世界 作者简介

桥本敬造， 1941年生于日本神户，京都大学毕业，专业为科学史，后获英国剑桥大学博士，现为日本关西大学教授。除本书外，还有多种译著面世。

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