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道德经新解 相关资料

唐汉吸收了前人研究成果，能自成一家之言，自圆其说。……把甲骨文从高深的殿堂推向平民社会，进行普及，这是一般学者不愿意做的，能做这件事，对社会是一个贡献。
——宋镇豪（中国社会科学院学部委员、先秦史研究室主任）
唐汉对汉字的研究，重要的不是证明了几个字，而是为我们提供了一种思维方式。他打破了传统士大夫的思维模式，给我们的是条河，不管河床在哪儿。
——乔晓光（中央美术学院民间艺术教研室主任）
唐汉的工作意义十分重大。研究甲骨文，对于*终破解人类早期文明之谜，具有十分重要的意义，而早期文明探源，既是一个重大历史课题，也是当代学术界的一项基本任务。
——《瞭望》新闻周刊
唐汉说包括郭沫若在内的很多学者把一些甲骨文都解错了！而且是方法上的错误。
——《新民周刊》
唐汉坚信汉字来自于民间，是民俗文化的直接体现。他琢磨一个汉字的来源，不是一昧地翻古书，而是深入民间去采访，看实物，跟老人聊天，有时甚至要亲身体现验。
——《北京晚报》
从古到今，研究文字学的名家很多，有些汉字，经过一代又一代文字学家的研究，应作如何解释几乎已成定论。岂知，在21世纪初的今天，一位自称不是汉字专家的“小人物”，用自己的汉字研究理论，把自《说文解字》以来的许多汉字的解释给推翻了。他甚至对甲骨文和古代史研究大家郭沫若的观点也大胆说“不”。这位“小人物”就是唐汉。……他敢于用自己的观点质疑权威的勇气是令人惊叹的。
——新浪网

道德经新解 作者简介

唐汉
原名李洪琪，西安交通大学经管学院特聘教授，陕西社会科学院汉字研究中心特约研究员。因偶然机遇与古文字学结缘，独立研究甲骨文、金文，大胆质疑学界权威，自成一家之说。已出版《中国汉字学批判》《唐汉解字》《图说字源》《发现汉字》等著作。

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